구술문화와 문자문화의 한국적 적용

소개

월터.J.옹의 구술문화와 문자문화를 한국적으로 적용해 보았습니다^^
도움이 되시길 바랍니다..ㅎㅎ

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 한국 구술문화의 전통

1. 구비문학과 기록문학

2. 구비문학의 종류
1) 설화
2) 민요
3) 판소리

3. 한국 구술문화의 전개

Ⅲ. 한국 문자문화의 자랑스러운 유산

1. 한글
1) 우수성
2) 한글이 미친 영향

2. 인쇄술
1) 인쇄술의 변천
2) 인쇄가 미친 영향

Ⅵ. 양문화의 조화

1. 구술문화 계승의 의의

2. 전자문화에 있어서의 하모니의 필요성

Ⅴ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론
저자 월터 J. 옹(Walter J. Ong)의 『구술문화와 문자문화』는 언어를 입으로 구술하는 것과 문자로 쓰거나 인쇄하는 것이 인간의 사고체계와 어떤 관련을 맺는가 하는 점에 역점을 두면서 음성언어에 바탕을 둔 구술문화와 쓰기 및 인쇄에 토대를 둔 문자문화가 인류의 표현매체 변천과 더불어 어떻게 변화되어 오늘에 이르고 있는지를 여러 학자의 연구 업적을 통한 명징한 논리와 풍부한 예증을 통하여 밝혀내고 있다.
현재 우리가 살아가고 있는 문화적 바탕은 문자문화에 기반을 둔 것이다. 그런데 이 이전에는 현재의 문자문화와는 현저히 다른 구술문화가 존재했으며, 그 구술문화를 문자문화의 기준으로 평가하는 것은 그 문화의 본질적인 특성을 무시하는 결과를 낳을 뿐이라고 옹은 충고하고 있다. 그리고 ‘쓴다는 것은 목소리로서의 말의 성격 없이는 결코 성립하지 않는다’, ‘목소리로서의 말은 쓰기에 의해서 그 가치를 높이기도 한다’라고 밝히며 구술문화와 문자문화에 대한 통시적 연구를 바탕으로 한 일정한 준거틀을 세울 수 있으며 결론적으로 양자의 하모니가 필요하다고 설명한다.
이처럼 구술문화와 문자문화는 어는 한 쪽이 우월하다고 논할 수 없고, 양 문화는 절연된 관계에 있지도 않다. 오늘날에 있어서도 과거의 구술문화가 여전히 살아있으며, 구술문화와 문자문화는 서로 조화를 이루면서 관계를 맺고 있고 또한 그럴 필요가 있다. 그러한 의미에서 과연 한국에서의 구술문화는 어떠하였고, 어떻게 변해왔는지에 대해 질문을 하는 것은 구술성을 망각하고 살아가는 현대인에게 구술문화의 본질적인 가치와 우리나라의 구술적인 전통을 이해하는데 큰 의의가 있으며, 더불어 문자문화의 발달을 촉진한 우리의 자랑스러운 문화유산과 오늘날 구술문화의 계승발전 및 양 문화의 조화 필요성에 관하여 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 한국 구술문화의 전통
『구술문화와 문자문화』의 초점은 구술성과 문자성 사이의 관계에 있다.

참고자료

· ◉ 월터 J. 옹, ⌜구술문화와 문자문화⌟(서울: 문예출판사, 2006)
· ◉ 네이버 국어사전, ‘판소리’, ‘설화’, ‘민요’, http://krdic.naver.com/
· ◉ 네이버 책, 리뷰, ‘구술문화의 특성 - 월터 J. 옹, 『구술문화와 문자문화』..’, ethica96 , http://book.naver.com/
· ◉ 조선일보, [칼럼] 문화칼럼_ 모든 언어의 꿈 한민족의 위대한 유산 한글, 정주호, 2008.11/14, http://www.chosun.com/
· ◉ 네이버 백과사전, ‘인쇄의 역사’, http://100.naver.com/