포스트모던 역사학과 역사교육

소개

포스트모던 역사학의 등장배경과 포스트모더니즘의 역사인식, 그리고 그것의 한계를 지적하고, 포스트모던 시대의 한국사 교육 방향을 제시한다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ.
1. 포스트모더니즘 역사학의 등장배경
2. 포스트모더니즘의 역사인식
1) 담론으로서의 역사
2) 언어로의 전환(기표로서의 역사)
3) 신문화사 (이야기로서의 역사)
3. 포스트모더니즘 역사인식의 한계
4. 포스트모던 시대의 한국사 교육
1) 기존의 한국 역사교육계의 역사인식: 민족주의적 메타담론
2) 포스트모더니즘 역사학의 한국사교육에 대한 인식
3) 포스트모더니즘 역사학의 한국사교육에 대한 인식의 한계
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

근대의 역사학은 과학적 사고의 영향을 받으며 현재 우리가 직면한 과제를 해결하고 진보된 미래로 나아가는 방향을 제시할 수 있는 학문이라고 생각되었다. 그러나 현대사회의 급격한 변화로 역사학이 해결할 수 없는 문제가 나타나고, 카오스이론에 의해 과학적 사고가 붕괴되는 현실에서 역사학은 새로운 변화를 맞이하게 되었다. 이는 포스트모더니즘 역사인식의 등장이다.
이 역사학은 종래의 역사학이 정치사사회사에 초점을 둔 것과 다르게 역사의 중심에 인간을 놓았다, 그리고 성지역인종 등의 다원적인 주체에 의해 구성된 역사를 다양한 방법으로 해석해야 한다고 주장한다. 이런 변화 속에서 우리나라도 역사학의 미래에 대한 방향을 잡아야 할 때가 왔다. 그 동안의 한국사 인식은 민족적인 성향이 강하였다. 그런데 포스트모더니즘 시대에 민족이라는 다양한 해석을 거부하는 거대담론의 의한 역사해석을 반대한다. 따라서 포스트모더니즘 역사학의 등장배경과 특징을 통해 한국사를 어떻게 인식해야 하는지에 대하여 알아보고 역사교육의 방향을 세워보도록 하겠다.

Ⅱ.

1. 포스트모더니즘 역사학의 등장 배경

20세기 후반에 들어와 역사와 사회발전을 보는 시각의 변화와 함께 역사학에서도 새로운 움직임이 나타나기 시작했다. 근대의 합리성과 과학적 사고의 진전에 영향을 받아 역사는 과거와 현재의 사실들에 대한 합리적인 이해를 추구하는 과학의 영역으로 간주되어왔다. E.H Carr를 위시한 진보론적 역사가들은 역사를 끊임없이 움직이는 진보의 과정이라고 주장하였다.
그러나 현대 사회의 급격한 변화 양상에 따라 근대 역사학의 논리체계는 위협받기 시작했다. 복잡하게 얽혀있는 현실에서 여러 가지 변수, 다양한 이해관계, 다원적인 가치관 모두를 망라해 진보의 기준을 제시하는 것은 사실상 불가능하다는 것을 깨달으면서 사람들은 ‘진보’에 대해 회의하게 되었다. 환경 파괴 등 문명화가 가져온 발전의 부작용에 당면하면서 과학과 이성에 대한 믿음에 기반한 담론들은 와해되기 시작하였다.

참고자료

· 정선영 외 , 2001, 「역사교육의 이해」三知院
· 김기봉, 2005, 「동북아 시대에서 한국사서술과 역사교육 - ‘국사’를 넘어서」, 『歷史敎育』 95
· 임지현, 1994(가을호), 「한국사학계의 ‘민족’이해에 대한 비판적 검토」,『역사비평』계간
· Jeith Jenkins, 최용찬 옮김, 1999, 「누구를 위한 역사인가?」, 혜안
· 양정현, 2002, 「포스트모던 역사이론의 ‘민족’논의와 역사교육」, 『歷史敎育』83
· 김기봉, 2002, 「포스트모던 시대에서 역사란 무엇인가?」, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사
· 서의식, 2002, 「포스트모던 시대 한국사인식과 교육의 방향」, 『포스트모더니즘과 역사 학』, 푸른역사