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판소리에 대한 연구

1)판소리 제 판소리가 전승되면서 전승 계보에 따라 음악적 특성에 차이가 생기게 되었는데, 이를 [제]라고 한다. 제는 현존하는 실체라기보다는 다양한 판소리를 구분하여 유형적으로 인식 하기위해 관념적으로 구성되니 창조의 틀로 이해해야 할 것이다. 판소리의 전승은 도제형식으로 대부분 직계, 친인척 등 혈연을 중심으로 가문 내에서 이루어져 왔으나 신재효 선생을 획으로 하여 후대로 내려올수록 동,서편 창법을 넘나들며 여러 스승에게 배워 편제의 정통성과 장점( 예를 들어 특정스승의 더늠 )을 계승, 혼합하여 그 시대적 사조와 상황에 부합되는 판소리로 이행하는 계기가 되었다. 제에는 동편제, 서편제, 중고제, 강산제가 있다.
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최초등록일 2008.12.09 최종저작일 2008.04
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판소리에 대한 연구
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    소개

    1)판소리 제
    판소리가 전승되면서 전승 계보에 따라 음악적 특성에 차이가 생기게 되었는데, 이를 [제]라고 한다. 제는 현존하는 실체라기보다는 다양한 판소리를 구분하여 유형적으로 인식 하기위해 관념적으로 구성되니 창조의 틀로 이해해야 할 것이다. 판소리의 전승은 도제형식으로 대부분 직계, 친인척 등 혈연을 중심으로 가문 내에서 이루어져 왔으나 신재효 선생을 획으로 하여 후대로 내려올수록 동,서편 창법을 넘나들며 여러 스승에게 배워 편제의 정통성과 장점( 예를 들어 특정스승의 더늠 )을 계승, 혼합하여 그 시대적 사조와 상황에 부합되는 판소리로 이행하는 계기가 되었다. 제에는 동편제, 서편제, 중고제, 강산제가 있다.

    목차

    1)판소리 제
    2)더늠
    3)바디
    4)판소리 제의 특징
    5)유파의 형성 시기
    6)유파의 전승계보
    7) 유파의 음악적 특징
    8) 동편제의 계보

    본문내용

    1)판소리 제
    판소리가 전승되면서 전승 계보에 따라 음악적 특성에 차이가 생기게 되었는데, 이를 [제]라고 한다. 제는 현존하는 실체라기보다는 다양한 판소리를 구분하여 유형적으로 인식 하기위해 관념적으로 구성되니 창조의 틀로 이해해야 할 것이다. 판소리의 전승은 도제형식으로 대부분 직계, 친인척 등 혈연을 중심으로 가문 내에서 이루어져 왔으나 신재효 선생을 획으로 하여 후대로 내려올수록 동,서편 창법을 넘나들며 여러 스승에게 배워 편제의 정통성과 장점( 예를 들어 특정스승의 더늠 )을 계승, 혼합하여 그 시대적 사조와 상황에 부합되는 판소리로 이행하는 계기가 되었다. 제에는 동편제, 서편제, 중고제, 강산제가 있다.

    2)더늠
    더늠이란 말을 조선창극사에서 보면 어느 명창의 창법적 특징을 갖고 그 명창의 최장점 으로 손꼽히는 대목을 말한다.

    3)바디
    `바디`라는 이 예쁜 이름은 판소리의 전승계보와 관련하여 쓰인다. `바디`는 `받다`에서 나온 말인 듯하다. 그런데 `바디`는 `제`보다는 작은 개념이다. 그래서 `제` 속에 여러 개의 바디가 존재하게 된다. `바디` 대신에 `판`이라는 말을 쓰기도 한다. 같은 스승한테 똑같은 소리를 배워도 각자 개성이 있어 소리는 조금씩 달라지게 된다. 그 중에서도 보다 스승의 소리에 가까운 소리가 있을 수 있다. 그런 사람들은 대체로 배운 대로 소리를 하는 사람들이다. 그러나 배운 대로 하기 싫어하는 사람은 무언가 자기만의 것을 다시 만들 수 있다. 그리고 또 다른 계보에 속하는 소리들을 따서 넣을 수도 있다. 계보의 순수성을 고집하지 않으려는 개방적인 사람들은 당연히 그렇게 할 것이다. 그렇게 되면 이제 그 사람이 하는 소리는 배운 것과는 다른 소리가 되어 버린다.

    참고자료

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