존 웨슬리의 종말론 - 새 하늘과 새 땅

소개

존 웨슬리의 종말론 - 새 하늘과 새 땅

목차

1. 웨슬리 종말론의 역사 신학적 배경
1) 성서적 배경
2) 이레니우스의 영향
3) 마카리우스의 영향
4) 종교개혁의 영향


2. 웨슬리의 종말이해
1) 초기 웨슬리의 종말 이해
2) 중기 웨슬리의 종말 이해
3) 후기 웨슬리의 종말 이해

3. 종말론적 사고의 발전과 종말에 대한 이해
1) 종말론적 사고의 발전
2) 웨슬리의 종말에 대한 이해
3) 종말론의 빛에서 본 사회적 성화

4. 나가는 말

본문내용

1. 웨슬리 종말론의 역사 신학적 배경
1) 성서적 배경
웨슬리의 종말론은 그의 다른 사상과 마찬가지로 역시 성서, 특히 신약성서에 근거하였다. 몇 가지 예를 들자면 예수의 교훈 특히 산상수훈에 나타난 하나님 나라의 사상. 사도 바울의 종말사상, 사도 베드로의 ‘영광의 날’(벧전 4:13) 혹은 ‘주의 날’(벧후 4:13) 등의 사상이다. 이외에 웨슬리의 종말론에 있어 중요한 주제가 되는 것은 요한계시록에 나타난 ‘새 하늘, 새 땅’(계 21:1)사상이다.
웨슬리의 종말론은 현재적임과 동시에 미래적이다. 그리스도는 옛날에 계셨고 지금도 계시고 장차 오실 것이다. 왜냐하면 그는 영원히 계시기 때문이다. 그리스도의 영원성은 영원한 현재임을 암시하고 있다. 그러므로 그리스도가 장차 오신다는 것은 이 영원한 현재성의 한 측면이 되는 것이다.
웨슬리는 요한계시록에 대한 주해를 통하여 종말의 의미를 우리에게 제시하여 주고 있다. 이것은 웨슬리가 성서연구를 통하여 그의 종말론을 도출하였다는 것을 의미한다. 요한계시록은 종말의 때에 일어날 일들을 신비로운 모습으로 보여주고 있다. 그러나 웨슬리는 그것을 해석함에 있어 단순한 신비성을 극복하고 새 하늘, 새 땅 - 새 창조로서의 종말론을 제시하여 주고 있다.

2) 이레니우스의 영향
이레니우스가 웨슬리의 신학에 미쳤을 영향은 그의 구원론을 통해 밝혀질 수 있을 것이다. 또한 총괄갱신로서 표상 되어질 수 있는 그의 종말론적 도식은 웨슬리의 종말론적인 신학과 비교하기에 충분한 가치를 지닌다. 이레니우스의 총괄갱신은 창조의 전체를 포함하고 있다. 인간이 그 본래의 완전을 되찾음과 아울러 그 외의 모든 창조가 새롭게됨을 예시하고 있다. 이것은 곧 웨슬리의 새 창조(New Creation)의 새 하늘, 새 땅의 종말론적인 개념과 유사한 것이라 할 수 있을 것이다.

참고자료

· ■ 김헌래, 『존 웨슬리의 종말론에 관한 연구』, 감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1995.
· ■ 김홍기, 「하나님 나라 - 역사신학적 조명」, 기독교사상 1992년 3월호.
· ■ John Wesley, 『표준 설교집 - 산상설교(Ⅳ)』, 마경일외 공역, 서울 : 유니온 출판사, 1983.
· ■ Wesley, 『신약성서주해(下)』, 김철손외 공역, 서울 : 웨슬리 사업회, 1983.
· ■ Hoo-Jung Lee, 「The Doctrine of New Creation in the Tholory of Jhon Wesley」, Ph. D. dissertation Emory University, 1991.
· ■ Ronald R. Creasman, 『Heaven Connected to Earth :Toward a Balance of Persona and Social Eschatology in Wesleyan Theology (at Chapter 2 : Wesley`s Eschatology)』, Ph. D. dissertation Marquette University, 1999.