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`프로테스탄티즘의윤리와 자본주의정신’ 과 ‘로빈슨크루소’를 읽고

위 글은 두책을 읽고 간단하게 생각을 정리한 서평입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2008.11.13 최종저작일 2007.05
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`프로테스탄티즘의윤리와 자본주의정신’ 과 ‘로빈슨크루소’를 읽고
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    소개

    위 글은 두책을 읽고 간단하게 생각을 정리한 서평입니다.

    목차

    1.여는글
    2.프로테스탄트윤리와 로빈슨크루소
    3. 로빈슨크루소가 과연 영웅의 모습일까?
    4.맺는글

    본문내용

    1.여는글
    막스 베버의 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신 과 세계명작선에 속해있는 로빈슨 크루소를 읽고 그속에 내재되어있는 여러 가지 사상과 그리고 문제점에대하여 살펴보고자합니다. 마키아벨리의 고독 발표이후로 또 한번 내자신을 고독으로 빠뜨린 책 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신’. 그리고 로빈슨크루소. 두책의 연관성과(주관적이지만..) 역으로 로빈슨 크루소를 바라보았을때의 문제점을 이야기 해보도록 하겠습니다.

    2.프로테스탄트윤리와 로빈슨크루소
    막스베버는 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신에서 직업소명의식과 금욕주의. 곧 칼뱅의 청교도 정신이 자본주의가 유지될수있게하는 정신이라 하였습니다. 즉 주어진일에 최선을 다하고 사리사욕을 채우기위해 행동하지 않는다면 종교적 구원을 얻을수있다는 칼뱅의 정신을 자본주의형성의 일부분으로 보았던것입니다. 직업에 소명을 가지고 열심히일해서 부를 축적하고 (단, 올바른 방법으로만) 사치를 자제하면서 또 재투자를 하면서 자본주의가 발전하게 된다는 것이지요. 프로테스탄트윤리란 것이 기존의 부폐한 가톨릭에 반하여 형성된 교리인데 사치하지 않는 절약정신(금욕주의), 성실함, 곧 철학적으로 바라본다면 이성적인 주체의 등장을 의미합니다. 초자연적인것에 굴하지 않고 불굴의 의지를 지닌 한마디로 말하면 근대적주체(신사,부르주아)의 등장이지요. 여기서 로빈슨크루소와 연관을 시켜보겠습니다. 베버의 책속에 나타난 프로테스탄트윤리를 가장 잘 소화해낸 인물이 바로 로빈슨 크루소라고 생각할수있겠습니다. 무인도에서 절망하지 않고 (성경을 읽으며) 강인한 정신력과 이성적사고 , 인내력을 끊임없는 개척정신으로 생존해나가는 로빈슨 크루소 말입니다.
    이상적인 부르주아는 무신론자가 아니고 신앞에선 청렴하고 겸손한 존재인데 로빈슨 크루소와 딱 맞아떨어집니다. 중세 가톨릭은 교회에서 시키는대로 행동하였고 인간이 주체가되진않았지만 종교혁명이후엔 인간이 주체가 됩니다. 로빈슨크루소는 성경만 읽고 하늘만 바라본것이아니라 주체적으로 행동하여 여러 가지 물건들도 발명하고 ,자연에 맞서싸우고, 생존해 나가는 이상적인 존재라 할수있겠습니다.(프로테스탄티즘윤리에 입각하면말이죠)

    참고자료

    · 1.<로빈슨크루소>,다니엘 디포 지음, 박혜령 역, 홍신문화사
    · 2.<프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신>,막스베버 지음, 박성수 역, 문예출판사
    · 3.<방드르디, 태평양의 끝>,미셸 투르니에 지음, 김화영 역, 민음사
    · 4.<계몽의변증법>,아도르노 외 지음,김유동 역, 문학과지성사
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