수, 당 시대의 문화와 서적

소개

수, 당 시대의 서적을 중심으로 조사한 리포트 입니다.

목차

1. 문화적 배경과 특징
2. 수 당 시대의 문학과 문헌
1) 지식인 문학의 황금기
2) 당대 문학의 특징
① 시
② 고문운동
③ 전기
④ 변문
3) 문헌
① 정관정요
② 사통
③ 이위공문대
④ 안씨가훈
⑤ 임제록
⑥ 유선굴
⑦ 남가태수전
⑧ 침중기
⑨ 앵앵전
⑩ 유의전
⑪ 진서천문지
⑫ 천금방
⑬ 제병원후론
⑭ 다경
⑮ 역대명화기
대당서역기

본문내용

1. 문화적 배경과 특징

진,한이라는 통일체제가 무너진 이유를 변화하는 사회를 따라가지 못한 진한시대의 법제를 들어 설명했고, 이로 인해 위진남북조라는 긴 분열의 시기가 존재했다고 보았다. 그러나 이 분열의 시대는 중국이 재통일을 이루는 토대가 되었다. 이 시기에 북방민족이 한화되었고, 인재의 등용이 제도화되었으며, 불교를 통한 상하와 호한의 융합이 가능해졌다. 바로 이러한 조건들이 수당시대를 열어주었다는 설명이다.
남북으로 분열돼 있던 중국은 589년 북조에서 일어난 수나라의 문제(양견)에 의해 천하통일을 이루었다. 그러나 아들 양제가 고구려 원정 실패와 가혹한 착취로 인해 농민 반란을 자초했고, 결국 건국 30년 만에 산서 지방의 호족인 이연(당고조)에게 멸망했다.
당의 2대 황제 태종(이세민)은 ‘정관의 치’로 당나라의 기초를 닦았다. 고종은 북방의 동돌궐을 격퇴해 몽골고원을 지배하고, 서쪽으로는 서돌궐과 토번(티베트)를 정벌해 중국 역사 이래 대제국을 건설했다.
당나라는 균전제를 실시하여 경제력과 군사력을 튼튼히 하고, 안으로는 중앙집권체제를 확립하고 밖으로는 영토를 확장하여 세계제국을 건설했다. 그러므로 당 문화는 개방적이었다. 당삼채 도자기, 여러 종교, 인종이 당나라에 들어와 국제적인 성격을 띠었다. 수도 장안에는 화려한 이국의 문물이 모여드는 한편으로 당나라의 문화가 주변민족에게 침투되어 갔다. 시문을 중심으로 하는 찬란한 귀족문화가 번성하였다. 그러나 이러한 번영도 균전제의 붕괴와 문벌귀족의 장원 증가, 궁핍한 농민의 증기로 기초가 흔들리기 시작하더니, 안녹산의 난과 사사명의 난으로 결정적인 타격을 입어 이윽고 지주와 호농까지 가세한 황소의 난으로 무너지고 말았다.

2. 수 · 당 시대의 문학과 문헌

수는 짧은 30여 년 간 나라를 지탱하다 618년 당 고조 이연, 이세민 부자에 의해 멸망하고 만다. 그 뒤 960년 송 태조 조광윤에 의해 멸망하기까지 300여 년 간 대제국의 위세를 떨치게 된다. 당은 상공업의 발전, 중하층 지식인의 대두, 외국 문화의 유입, 과거제도의 확립 등으로 문학발전에 큰 영향을 주어 문학 전반의 번영시대를 맞이하게 되었다.
1) 지식인 문학의 황금기
북주의 양견이 북방을 통합하고 남조를 제압하여 수 왕조를 세움으로써 지리멸렬했던 남북조 시대는 막을 내렸다. 수나라는 남조의 흔적을 지우기 위해 북방의 실용적이고 질박한 기풍으로 사치스럽고 화려한 풍조를 일소코자 했다. 결국 양용과 양광의 황위 쟁탈과 양제의 폭정과 무리한 전쟁의 실패 등으로 30년도 못 되어 몰락하고 말았지만, 이후 당 왕조의 통치 기반을 다져주었다는 데 역사적 의미가 있다.
약 290여 년을 지속한 당나라는 한나라 이래 대제국을 건설했다. 당나라는 한족 왕조의 정체성을 세계화했다는 의미를 지닌다. 사상적으로 대단히 방임적이어서 불교, 이슬람교, 조로아스터교, 마니교, 네스토리우스 파의 기독교 등 전세계의 온갖 종교가 유입되었다. 종교는 문화를 수반하므로 개방적이고 다양한 문화적 요소는 한족의 정체성을 폭넓게 확대시켰다.

참고자료

· 다케우치 미노루 외 지음, 양억관 옮김, 「교양으로 읽어야 할 중국지식」, 이다미디어, 2005
· 이익희 [등]저, 「한권으로 읽는 중국, 일빛, 2004
· 송봉규 등저, 「중국학 개론」, 동양문고, 1998