특정교육사상가가의 문헌선택 해 교육중심적 교육관을 비판적으로 논의하시오yu

소개

방송통신대학 > 교육과(교육학)교육문제연구론4D형

특정 교육사상가가의 교육관을 다룬 문헌 하나를 선택하여 교육중심적 교육관에 비추어 비판적으로 논의하시오.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 논어에 나타난 공자의 교육사상
1) 군자(君子)
2) 학문(學問)
3) 예(禮)
4) 인애(仁愛)와 덕치(德治)
5) 정명사상

2. 공자의 교육사상
1) 어느 시대를 막론하고 인성교육은 필수적이다.
2) 천부적인 성선설을 기초로 한 인간주체사상
3) 공자의 교육사상은 실천성을 강조한 사상이다.

3. 공자의 교육관 비판적 논의
1) 군자의 양성과 선정의 구현
2) 꾸준히 배우고 가르치는데 힘쓰는 교사
3) 인을 인간의 바탕으로 올바른 삶의 방식을 추구하였다.
4) 남성위주, 혈연, 인맥을 중시하여 많은 문제가 발생하였다.

Ⅲ. 결 론


참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

사기의 기록에 의하면 공자는 주영왕)21년 즉 노나라 양공 21년(BC551)에 아버지 숙양흘, 어머니 안징재 사이에 창평군 추읍에서 태어났다. 나면서부터 머리의 중앙이 들어가고 나온 데가 있어 언덕같이 생겼다고 해서 이름을 구라 했고 니산에 기도를 드려 낳았다고 하여 니자와 항렬을 표시하는 중을 붙여 자를 중니라고 했다. 중국의 위대한 철학자 중에서 가장 널리 알려진 사람은 역시 공자일 것이다. 공자는 춘추말기의 저명한 사상가, 정치가, 교육가이면서 유가학설의 창시자이다. 공자는 관학위주로 되어있던 춘추시대에 유가로 민간을 위주로 한 사학을 개창하면서 일생동안 삼천 여명의 제자를 거느렸고 능통한 수제자도 많이 배출해 낸 훌륭한 교육가였다. 공자는 옛날 성현이나 제왕철학 체계를 세워 놓았다. 인간다운 인간, 곧 ‘인(仁)’의 실현을 궁극의 목표로 삼는 군자의 모습은 공자의 이상적 인간상이라 할 수 있다. 논어(論語)를 살펴보면 전편이 인으로 요약되지만 ‘仁이란 무엇인가’라는 제자들의 질문에 체계적으로 설명한 일은 거의 없고, 제자들과 문답을 통해서 인에 대한 표현이 다른 사람과 달리 표현되고 있음을 알 수 있다.이러한 다양한 표현들을 간추려 인이란 무엇인가를 살펴보기로 하겠다. 인간의 심리활동을 지 ․ 정 ․ 의 로 구분한다면 인은 그 본질에 있어서는 정적(情的) 활동에 속하는 것이다. 공자는 이상적 인간상인 군자의 모습을 스스로 정립하고 그의 삶을 통하여 군자의 실제적인 모습을 구체적으로 보여주었다. 또한 공자는 이러한 군자의 육성을 교육의 목표로 삼아 부단히 노력했던 참 교사이었기에 인류의 위대한 스승으로 추앙 받고 있다. 따라서 모범적 인간상으로서의 군자는 또한 모범적 교사의 측면을 갖고 있다고 할 수 있다. 이 장에서는 공자의 교육사상가가의 교육관을 다룬 논어를 선택하여 교육중심적 교육관에 비추어 비판적으로 논의하기로 하자.

참고자료

· 김종운, 공자의 교육사상과 교육방법에 관한 고찰, 한국교원대학교
· 김성영 , 공자의 교육사상에 대하여, 전주대 교육대학원 2001.
· 선우미정, 공자의 예사상에 관한 연구 :논어를 중심으로, 성균관대 유학대학원 2001.
· 안종수, 공자의 학설, 이론과 실천. 2003.
· 이기동 저, 영원한 인류의 스승 공자, 성균관대학교출판부 1999.
· 전재성, 공자와 묵자의 철학사상 비교 연구, 성균관대 대학원 2001.
· 정종, 공자의 교육사상, 집문당, 2000.
· 최남백, 공자의 논어, 교학사. 2005.
· 하상규, 공자 교육 사상의 개념적 이해 : 교육 평등론적 해석에 대한 논의, 문음사, 2000.