[종교]도교의 이해와 기반이론

소개

도교에 대한 전반적인 내용을 레포트로 작성하였습니다. 도교의 기원, 신들의 계보, 교단의 역사 등의 내용과 도교의 기반이론인 태극, 음양론, 오행론, 사상, 8괘, 64괘, 주역 등의 내용을 담았습니다.

목차

1. 도교의 이해
1) 도교(道敎)
(1) 개요
(2) 도교의 용어
(3) 도교의 기원과 그 특색
(4) 초기 도교 교단의 확립
(5) 초기 도교 신들의 계보
(6) 도교 교단의 역사
2) 도학(道學)
(1) 개요
(2) 도학의 성립과 명칭
(3) 도학 발생의 근거와 경위
(4) 도학의 기본정신
(5) 도학사상의 전래와 역사적 전개

2. 도교의 기반이론
1) 태극(太極)
2) 음양론(陰陽論)
3) 오행론(五行論)
4) 사상(四象)
5) 8괘(八卦)
6) 64괘(六十四卦)
7) 주역(周易)

본문내용

1. 도교의 이해
1) 도교(道敎)
(1) 개요
도교는 신선사상을 기반으로 자연 발생하여, 거기에 노장사상·유교·불교 그리고 통속적인 여러 신앙 요소들을 받아 들여 형성된 종교이다. 또한 중국의 문화복합체의 성격으로 사상(思想)·교리(敎理)·기술(技術)·사회(社會)·교단(敎團)·신앙대상(信仰對象) 및 신앙의례(信仰儀禮) 등 모든 요소를 함유하고 있다. 그것은 중국의 역사와 풍토, 지역적 조건 안에서 정치와 사회·문화 등과 관련되면서 전개된 생활문화를 기초로 하여 발생한 것이다. 말하자면, 중국민족 고유의 종교문화라고 할 수 있다. 그와 비슷한 유형으로 발전한 것에 유교가 있다. 그러나 양자의 차이는, 유교가 중국의 사회·국가의 질서, 그리고 학문·기술을 통치자의 입장에서 구명(究明)하고자 한 것과는 달리, 도교는 종교적 요소를 중심으로 하여 사회의 질서 및 학문·기술을 민중의 입장에서 밝히고자 하는 데에 있다. 따라서 도교에서는, 유교에서 배격한 미신이나 온갖 도깨비·변괴귀물(變怪鬼物) 등 무축적 귀신신앙(巫祝的 鬼神信仰)도 포함한다. 이 도교의 개념은 민중도교와 교회도교의 두 가지로 대별된다. 민중도교는 농민이나 민중 일반의 신앙과 생활신조에 의해 조직된 집단이나 결사를 말한다. 이는 후한 말에 태동하고 있었는데, 특히 송대 이후의 서민사회의 발전에 대응해서 유교나 불교 등과의 합일(合一)하에서 전개된 것이다. 한편, 교회도교는 국가나 왕조에 의하여 공인된 도교의 교단·교파이며, 5세기의 구겸지(寇謙之)의 신천사도(新天師道)가 그 최초이다. 천사도는 원래 삼장인 장릉(張陵)·장형(張衡)·장노(張魯)의 오두미도(五斗米道)라 불리었으며, 후한 말에 일어난 농민을 주체로 하는 초기의 민중도교였지만, 위(魏)·진(晉)의 정권 밑에서 발전한 신오두미도(新五斗米道) 즉 신천사도는 북위(北魏)왕조의 공인(公認)에 의해서 교회도교가 되었다.

(2) 도교의 용어
도교의 원뜻은 ‘도를 설명하는 가르침’이다. 도(道)란 유가(儒家)나 도가(道家)를 비롯하여 중국의 모든 사상과 철학을 설명하는 학설의 중심으로, 중국인의 의식의 기초에 존재하는 것이다. 도교라는 말은 선진(先秦)시대부터 사용되어 왔으며

참고자료

· 갈조광, 도교와 중국문화, 동문선, 1993
· 홈스 웰치, 도교의 세계, 사회평론, 2001
· 마노 다카야, 도교의 신들, 들녘, 2001