“과학의 발전과 인간의 행복” - 칸트와 비트겐슈타인을 중심으로

소개

대학원 석사 과정 교양 수업/과학철학/A+ 받은 레포트

목차

1. 들어가며 3

2. 행복의 개념과 적용 3
1) 과학기술의 발전과 인간의 자아정체성 5
2) 인간의 행복찾기와 존재의 이유 6

3. 행복에 대한 칸트적 접근 7

4. 칸트적 접근에 대한 비트겐슈타인적 비판 8

5. 정리하며 9

※ 참고문헌 10

본문내용

우리는 과학기술의 발전이 과연 인간을 행복하게 하는가에 대해 논의해보았다. 인간의 모든 행위가 궁극적으로 행복을 추구하기 위한 것이라면, 우리가 과학의 발전을 추구한다는 것은 궁극적으로 행복을 추구하는 하나의 과정이어야 할 것이다. 그렇기 때문에 우리가 추구하고 있는 과학의 발전이 원래의 목표대로 행복의 절대적 양을 늘리는 데 기여하고 있는지에 대해 살펴보는 것은 의미 있는 일이 아닐 수 없다. 그렇기 때문에 과학철학 시간의 첫 커리큘럼 역시 ‘과학의 발전과 인간의 행복’으로 시작함으로써 우리가 과학을 바라보아야 하는 시각과 이를 통한 과학철학의 지향점을 분명히 한 것이라고 생각한다.
과학기술은 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 가지고 있어, 이 도구를 사용할 인간의 심성과 능력에 따라 다르다고 말하고 있다. 그렇다면 수단적 측면의 과학에 대해 행복을 가져오는 하나의 요소로 고려할 필요가 있는지, 아울러 합리적 인생계획을 가진 사람이 윤리적 차원에서 자기의 의무나 당위를 이행하는 동안 총체적 자아에서 우러나온 소망을 성취시켰을 때 얻는 만족감으로서의 행복이, 다양한 문명의 이기를 창출해냄으로써 전반적으로 삶의 질과 높여준 과학기술의 만족도로서의 행복과 치환 가능한 개념인지에 대한 의문이 제기된다.
장자가 기심에서 얘기한 것처럼 효율성이 인간의 본성을 억압하고 행복을 저해한다면 과학이 인간의 행복에 공헌하기 위해서는 어떤 방향성과 목적성을 지녀야 하고, 또한 급속하게 발전하는 과학을 통해 계속 개발되는 기술에 대해 어떻게 권장하고 통제할 것인지와 그 이전에 과연 권장과 통제가 가능한지에 대해 끊임없이 생각해봐야 할 문제가 아닐 수 없다.
한 학기 과학철학 수업의 종착점에서 과학철학 수업의 시발점에서 느껴왔던 의문에 대한 답을 스스로 찾아보고, 과학철학 한 학기를 마친 시점에서 다시 초심으로 돌아가 과연 과학기술이 인간을 행복하게 하는지에 대해 생각해보고자 한다. 아울러 인간이 행복하기 위해 과학을 어떻게 받아들여야 하는지에 대해 고찰해보고자 한다. 이러한 고찰 후에 과학기술이 발전과 행복도가 비례하여 높아지지 않더라도 과학기술이 인간을 행복하게 하는 것을 저해하는 다른 요소는 어떤 것이 있으며 행복은 어디서 추구해야 하는지,

참고자료

· 김미영(2005), 「칸트와 행복주의 비판에 대하여 - 에피쿠로스와 쇼펜하우어의 철학과 관련하여」, 철학연구 96, pp. 29~52
· 김용정(1985), 「비트겐슈타인에서 본 칸트의 `선험적 주관`의 문제」, 철학연구 40, pp. 103~122
· 엄정식(1995), 「칸트와 비트겐슈타인의 비판철학, 철학연구」, pp. 391~421
· 엄정식(1999), 「정보사회와 자아의 정체성」, 『자아와 자유』, 길, pp 39~68
· 현경자(2004), 「한국인이 느끼는 행복의 근원과 주제에 대한 종단적 탐색」, 정신보건과 사회사업 18, pp. 60~100
· 이훈구(1997), 『행복의 심리학-주관적 안녕』, 법문사, 재인용
· Averill & More(1993), 「Happiness」, 『Handbook of Emotion』, New York:The Guilford Press, pp. 417~434, 재인용
· Csikszentmihalyi(1991), 『flow:The Psychology of Optimal Experience』, New York:Harper&Row, 재인용