플라톤의 국가

소개

플라톤의 국가 중 특히 정체(政體)와 법률에 관한 플라톤의 생각을 비판적으로 수용하고자 하였습니다. 철학 전공자로서 텍스트를 심도 있게 이해하고 쓴 글입니다. 많은 도움 되실 겁니다.

목차

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본문내용

‘도달할 수 없는 곳‘이라는 뜻을 가진 Utopia는 그 불가능성에도 불구하고 여전히 많은 이의 지향점이다. 극단적으로 이기적이어서 공동체보다 일신의 안녕만을 꾀하는 자들이 없는 것은 아닐 테지만, 그래도 대부분의 경우에 있어서 인간은 이상적인 사회를 꿈꿔왔고, 그래서 인류의 역사가 꾸준히 변화해 온 게 아닌가 한다. 그러나 한 가지 의문점은 고금을 통틀어 다수의 사람들이 이상향을 바람에도 왜 그 이상적 사회는 아직 도래하지 않았는가 하는 점이다. 각자가 꿈꾸는 이상향이 다르기 때문에 그런 것인가? 아니면 그 수단을 강구하는 방식이 달라서인가? 그도 아니면 사람들은 철저히 이기적이어서 자신에게 유리하기만 한 Utopia를 꿈꾸기에 그런가?
일단, 우리 모두가 진정으로 Utopia를 꿈꾸는 선한 사람이라고 가정하고서, 이제 그 이상적 정체(政體)란 어떠해야 하는가에 대해 플라톤의 생각을 좇아 고민해 봐야겠다. 주지하다시피 플라톤은 눈에 보이는 현세계를 모사(模寫)의 세계라고 규정하며, 참된 인식을 갖춘 자만이 Idea를 볼 수 있다는 것이다. 모든 사물에는 그 본(本)이 되는 Idea가 있는 법이며, 플라톤에 있어서 국가 역시 예외가 아니다.
『국가』에서 플라톤이 설파하는 정체(政體)는 바로 이 Idea로서의 국가이다. 트라시마코스가 말하는 ‘강자의 이익으로서의 법률’(338e~339b)은 플라톤의 국가관과 거리가 멀다. 오히려 플라톤은, 사적 이익을 추구하다 보면 외환(外患)보다 더 무서운 내부의 분열이 생길 것이기에 아내와 남편조차 공유하고자 주장한다.(446b~461e) 가진 자의 재산을 못 가진 자보다 4배 한도 내에서만 인정해 주자는 주장과 치자(治者)계층은 철저히 금욕적 생활을 해야 한다는 생각은(555a~555c), 참다운 정체란 이기심을 추구하는 개인의 집합이 아닌, 공공의 이익을 위해 구현된 것이라야 한다는 것을 의미한다.(462a~462c) 그래서 결국엔 국가가 하나의 유기체가 되어 인간의 신체가 그러하듯이, 구성원 일인의 고통이 사회 모두의 아픔으로 느껴지기를 바라고 있는 것이다.

참고자료

· 플라톤 -국가