신정현의 정치학 1장요약

소개

신정현의 정치학의 책 중 제1장을 요약한 글입니다.

목차

제1절 인간과 정치
제2절 정치의 개념정의
제3절 정치학의 임무

본문내용

제1절 인간과 정치
1. 정치와 인간본성 - 인간은 정치와 불가분의 관계를 맺고 있다. 역사적으로 살펴볼 때 정치는 인간의 행복과 불행을 좌우하는 중요한 요소라는 것을 알 수 있다.
그 예로는 고대그리스의 아테네에서 민주주의가 아테네 시민들에게 인간의 삶의 본질적 가치와 이상을 실현시킬 수 있다는 믿음을 준 사실을 들 수 있다. 또한 중국 요순시대의 정치는 이상적 정치 사회인 대동사회를 실현하는 요체가 되었다.

2. 정치와 사회적 관계 - 인간의 본성과 관련해서 동양사회에서는 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 고자의 선악겸구설과 서양에서는 토마스 홉스의 이기적이미지, 존 로크의 이타적 이미지가 상이하게 논의되어 왔다. 결국 인간은 본질적으로 사회적 관계에서 조화와 협력에 바탕을 둔 행위뿐만 아니라, 분열과 갈등을 야기 시키는 행위도 할 수 있는 존재이다.
그러나 인간개인과 정치와의 관계나 정치가 인간에게 미치는 영향 및 결과는 고대 그리스의 폴리스와 종교와 일체화되는 중세 정치, 종교와 분리되고 세속적인 권위에 의해 지배받게 되는 근대 정치와 같이 시대에 따라 그리고 국가형태나 정치체제의 형태에 따라 다르게 나타났다.

제2절 정치의 개념정의
1. 정치의 다의성 - 고대 중국의 공자와 맹자 등의 유가는 정치를 교화와 양민의 방법으로 백성들의 신뢰를 얻어내는 올바름의 실천으로 간주했다. 한편 한비는 춘추전국시대의 제자백가 중에서 당시의 정치상황을 이론과 실제 측면에서 잘 정리한 법가의 대표적인 사상가였다.
고대 그리스시대에는 플라톤이 정치를 정의를 실현하는 국가의 활동과 연관시킨 반면에 아리스토텔레스는 정치를 헌법적 활동으로 규정하려고 했다. 중세 유럽의 정치는 종교의 활동과 연관시켜 규정한 반면 근대의 정치는 세속적 권위의 확립과 권력의 장악을 위한 수단으로서의 의미를 갖게 되었다. 대표적인 사상가로는 마키아밸리, 홉스를 들 수 있다.
한편 존 로크는 홉스와 달리 인간은 모두 자연적으로 자유롭고 평등하며 독립적이기 때문에 누구도 절대적인 지배에 종속되어서는 안된다고 주장했다 이러한 로크의 사상은 ‘최대다수의 최대행복’ 이라는 벤담의 공리주의에 영향을 끼쳤다.

참고자료

· 신정현의 정치학