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러시아정교(교회와 국가 간의 관계 변화와 교회의 미래)

러시아 정교와 관련된 두번째 레포트입니다. 러시아에서의 교회와 국가 간의 관계 변화를 중심으로 현재, 그리고 향후 러시아 정교의 위상과 역할 등에 관해 중점적으로 쓴 레포트입니다. 학부생의 수준이라 높은 수준의 배경지식과 많은 자료를 토대로 쓴 글이 되지는 못하지만, 아직 많이 연구되고 있는 부분이 아니기 때문에 새롭거나 특별한 주제로 쓸 때 특히 도움될 것입니다.
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최초등록일 2008.04.24 최종저작일 2007.12
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러시아정교(교회와 국가 간의 관계 변화와 교회의 미래)
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    소개

    러시아 정교와 관련된 두번째 레포트입니다.
    러시아에서의 교회와 국가 간의 관계 변화를 중심으로 현재, 그리고 향후 러시아 정교의 위상과 역할 등에 관해 중점적으로 쓴 레포트입니다.
    학부생의 수준이라 높은 수준의 배경지식과 많은 자료를 토대로 쓴 글이 되지는 못하지만,
    아직 많이 연구되고 있는 부분이 아니기 때문에 새롭거나 특별한 주제로 쓸 때 특히 도움될 것입니다.

    목차

    1. 서론
    2. 본론
    (1) 교회와 국가 간의 관계 변천과 그 과정
    1) 끼예프 루시의 기독교 수용~뾰뜨르 대제 집권기의 교회와 국가 간의 관계
    2) 러시아 혁명~러시아 연방 등장기의 교회와 국가 간의 관계
    (2) 소련 성립 이후 현대 러시아 정교회의 위상과 국가와의 관계
    1) 러시아 정교회의 사회적 활동 재개
    2) 소비에트 체제 위기에 따른 러시아 정교회의 위기
    3) 푸틴 정부와 러시아 정교회
    (3) 소결, 러시아 정교의 미래
    3. 결론
    참고자료

    본문내용

    1. 서론

    988년 동방 교회의 교리와 전례를 통해 러시아에 전래된 기독교는 이후 약 천 년 동안 러시아 민족의 정신구조를 형성하고 지배하는 가장 압도적인 요소가 되어왔다. 러시아의 기독교 수용은 순수한 믿음의 발로가 아닌, 정치적이고 상업적인 이유로 이루어졌지만, 기존의 민간 신앙과의 비교적 수월한 통합과 당시 지도층의 실천적 교회 생활은 동방 정교를 러시아만의, 독특하고 고유한 러시아인들만의 종교로서 뿌리박게 하였다.
    공통의 종교로서 슬라브족을 관념적으로 통일시키기 위한 기독교의 수용은 그 주요 의도와 함께, 귀족들로 이루어진 지배층에 의한 것이었기 때문에 자연스레 국가와 밀접한 관계를 가지게 되었다. 교회의 세력이 성장하던 시기의 수많은 성직자들은 국가의 중대사에 조력하면서 교회는 국가의 권력을 등에 업고 성장을 이어가다가, 이것이 지나쳐 국가 위로 올라갔을 때는 국가의 견제와 함께 권력 야욕 혹은 지나친 종교적 신실함에 의해 다시 세력의 약화가 이어지는 등 마치 거의 규칙적인 파동처럼 역사적 시기들과 맞물려 관계 변화를 지속하고 있었다.
    이에 따라 교회와 국가는 더욱 더 밀접한 관계로서, 혹은 적대적인 관계로서 개국 이래 현재까지 지속되고 있기에, 러시아 정교의 역할과 의의는 이들의 관계 변화 속에서 미루어 짐작할 수 있을 것이다. 이러한 변화 추이와 함께 현대에 이르러 특히 소련의 개국과 붕괴, 그리고 페레스트로이카와 옐친, 푸틴 정부로 국가 체제가 변화하면서 정교회에 대한 대중의 관심과 바람 역시 함께 변하고 있다. 러시아 정교의 전통적인 특성은 사회적으로 얼마나 유지, 변화하고 있고 얼마나 그것이 국가와 대중들로 하여금 그렇게 종용되고 있는가, 그리고 앞으로 정교회는 어떠한 모습으로 변해가야 하는가에 대해 살펴보도록 하겠다.

    참고자료

    · 신동혁. 『2차 세계대전과 소련정부의 교회정책』, 슬라브학보 제19권 2호, 2004.
    · 임영상. 『현대 러시아사에 나타난 정교회의 변화(1988~1998):사회적 역할』. 슬라브학보 제15권 2호, 2000.
    · 황영삼. 『우니아트 교회성립의 역사적 의의』. 슬라브학보 제20권 1호, 2005. p.421
    · 신동혁. 『포스트 소비에트 러시아의 국가-교회 관계의 변화와 형성』. 슬라브학보 제22권 1호, 2007.
    · 석영중. 『러시아정교-역사․신학․예술』. 고려대학교출판부, 2005.
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