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[무속신앙]한국의 무속신앙과 여성(부제:무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성)

졸업논문으로 `한국의 무속신앙과 여성`에 대한 논문입니다.(부제:무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성)
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한컴오피스
최초등록일 2008.03.10 최종저작일 2008.03
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[무속신앙]한국의 무속신앙과 여성(부제:무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성)
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    소개

    졸업논문으로 `한국의 무속신앙과 여성`에 대한 논문입니다.(부제:무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성)

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    1. 한국 무속신앙

    1) 무속신앙의 정의
    2) 무의 유형과 분포
    3) 무속의 제의
    4) 굿의 종류
    5) 무속의 역사

    2. 한국의 무속신화

    1)바리공주와 제석본풀이

    3. 무속신앙과 한국여성

    1) 무속에 나타난 여신상
    2) 무속의 역할과 한국여성
    3) 무속에 대한 여성신학적 해석

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    무속에서의 여성의 역할과 그 의미에 접근해 가본다면 신령이 여성의 모습으로 나타나고, 무당과 단골이 주로 여성이었다는 사실은 무속이 그 바탕에 힘의 원리를 깔고 있다는 사실과 관련된다.
    무속에서 섬겨지는 신이 모두 여성은 아니다. 무속의 다양한 신 가운데는 인간에게 해를 끼치는 신도 있다. 이러한 신도 달래고 즐겁게 해야 하는 것이 무속이다. 그러니 신이 여성이냐 남성이냐 하는 것은 그렇게 중요한 문제가 아닐 수도 있다. 그러나 앞서 제시한 무속 신화에 형상화된 죽음과 삶을 주재하는 신이 여성이라는 점은 주목할 필요가 있다.
    바리공주와 제석보풀이가 갖는 공통적인 줄거리는 한 나약한 여성이 겪기 어려운 고통을 감내하고 마침내 다른 사람을 구원하게 되는 위치에 서게 된다는 것이다. 그것이 갖는 상징적 의미는 여성이 갖는 보다 근본적인 역할에서 찾아진다. 여성의 출산력은 모든 비롯됨을 야기하며, 이는 남성이 갖는 생산력보다 훨씬 근원적인 것이다. 신화 속에서 이 점은 이야기의 변형을 이루는 중요한 매개가 된다. 이는 바리공주보다 제석본풀이에서 더 뚜렷하다. 제석본풀이는 남녀 간의 혼사와 이를 통해 이루어지는 출산의 이야기다. 여기서의 출산은 신의 탄생이고 문화영웅의 탄생이다. 이들의 시련담은 유리왕전승에 그 그림자를 드리우고 있다. 그러나 바리공주에게서는 남녀 간의 혼사가 이야기의 중핵에 자리하지 않는다. 혼사는 바리공주가 겪은 기나긴 시련 중의 한 부분일 뿐이다. 이점이 바로 바리공주 신화가 죽음과 재생의 원리와 맺어지게 된 이유라 할 수 있다. 바리공주는 태어나자마자 버림을 받는다. 이는 잠정적인 죽음이다. 부왕으로부터 다시금 거두어 졌을 때, 그는 잠정적인 죽음에서 풀려나 재생의 계기를 맞게 된다. 생명수를 찾아 죽음의 땅으로 여행하는 과정과 여기에서 얻어진 생명수로 부왕의 목숨을 되살리는 과정 또한 죽음과 재생의 되풀이인 셈이다. 제석본풀이는 삶과 풍요를 지향하고, 바리공주신화는 죽음과 재생을 지향한다.

    참고자료

    · 김종대, ‘(한국) 민간신앙의 실체와 전승’, 민속원, 1999
    · 손정희, ‘민간신앙과 한국문학’, 세종출판사, 2001
    · 미 상, ‘민간신앙’, 고대민속문화연구소출판부
    · 이규태, ‘한국인의 민속문화’, 신원문화사
    · 김태곤, 『한국무속연구』집문당, 1985
    · 서대석, 『한국 무가의 연구』, 문학사상사, 1980
    · 윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982
    · 김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소
    · 김열규, “한국 여성의 전통적 종교 심성의 원형”, 김열규 외, <한국 여성의 전통사>, 민음사, 1985
    · 최 협, 송효섭, 최시한 “한국여성과 무속 : 한국 무속과 여성”, 전남대학교 사회과학연구소, 1988
    · 최만자, “종교다원주의와 신학적 과제 : 한국무속에 대한 여성신학적 해석”, 한국기독교학회, 1990
    · 서경희, “무속신화 속의 여성 - 「제석본풀이」를 중심으로, 온지학회, 2000
    · 정금선, “한국여성과 무속신앙의 현대적 의미”, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1978
    · 김헌선, “ 세계의 여신신화 ; <바리공주>의 여성신화적 성격 연구”, 서울대학교 종교문제연구소, 2004
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