슈타이너 색체의 본질

소개

슈타이너의 <색체의 본질>요약

목차

1.색채 체험과 네 가지 상(像)의 색
2.색채의 상(像)과 광휘(光煇)
3.색채와 물질-색으로 그리기
4.공간 원근법에서 색채원근법으로
5.예술 창조의 전제가 되는 색채 세계와 음향세계의 도덕적 체험

본문내용

1.색채 체험과 네 가지 상(像)의 색
괴테-"자연이 스스로 비밀을 열어젖힐 때, 인간은 자연의 가장 훌륭한 해설자인 예술을 향한 억누를 길 없는 동경에 사로잡힌다."
색채 인식이란 주관적인 것이라고 생각하는 경향이 있음.
반대로 색채라는 지각내용은 우리의 감각에 대해 현상한 것일 뿐이며, 객관적인 외부세계의 색채란 물리학적 용어로 에테르라고 불리는 소재의 어떤 파동현상에 지나지 않는다는 생각.
→색채의 인상, 색채의 체험이 에테르 운동과 어떤 식의 관계를 가지고 있다는 생각에서 벗어나지 못함. 주관적인 색채 인상만을 고려하는 오류를 범할 것.
에테르의 진동 속에는 우리가 느끼는 색채 세계가 전혀 포함되어 있지 않음.
색채의 객관적인 성질을 탐구할 때 색채 그 자체의 세계를 떠나서 탐구하면 안될 것. 왜냐하면 그때만이 진정한 의미에서 색채의 본질에 깊이 관계할 수 있기 때문에.

색채로 나타나는 주변세계의 모든 것을 향하여 우리의 감각이 어떻게 작용하고 있는지 알기위해 의식실험을 통하여 분석.
예) 녹색(녹색은 죽어가는 생명의 영상이다)
→인간, 동물, 식물, 광물에 이르기까지 모든 현상에 대해, 생명이 그 모든 것의 본질이라고 말할 수 없음. 생명 이외의 그 무엇이 본질. 식물의 경우 그 본질은 생명. 녹색은 생명의 영상.
살색(살색이란 혼의 살아 있는 영상이다)
→항상 무엇인가를 체험하는 혼은 살색 속에 스스로를 표현하고 있음.
흰색(흰색 또는 빛은 영(靈)의 혼(魂)적인 영상이다)
→뉴튼의 색채론적 관점을 떠나서 사물 자체를 관찰하면, 흰색과 빛의 특별한 상관성을 발견할 수 있음. 그러나 빛은 그 자체로 색이 아님.
검은색(검은색은 죽음의 영적인 영상이다)
→검은색은 생면에 대한 이질성, 적대성. 생명은 검은색 속에서는 운동하지 않음. 그러나 영은 꽃피어남. 영은 검은색 속에 작용하여, 그 속에서 활동의 장을 얻는 것.

참고자료

· 슈타이너 <색체의 본질>