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가족치료와 가족상담의 필요성과 방법 및 가족치료 상담연구소 방문 보고서

가족치료와 가족상담의 필요성과 방법 및 가족치료 상담연구소 방문 보고서
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최초등록일 2007.12.03 최종저작일 2007.12
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가족치료와 가족상담의 필요성과 방법 및 가족치료 상담연구소 방문 보고서
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    소개

    가족치료와 가족상담의 필요성과 방법 및 가족치료 상담연구소 방문 보고서

    목차

    Ⅰ.가족의 개념
    1. 가족치료의 정의
    2. 가족치료의 기본원리
    3. 가족치료의 발달과정(역사)

    Ⅱ. 가계도 이해
    1. 가계도
    2. 가계도의 의미
    3. 가계도의 기호
    4. 가계도의 이용
    5. 가계도 작성법

    Ⅲ. 가족상담의 유형
    1. 구조적 가족치료
    2. 체계론적 가족치료(Systemical Family Therapy)
    3. 전략적 가족치료(Strategic Family Therapy)
    5. 행동적 가족치료(Behavioral Family Therapy)
    6. 경험적 가족치료(Experiential Family Therapy)

    Ⅳ. 가정 상담의 필요성(기독교적)
    1. 기독교 가족 상담
    2. 기독교 가족상담의 정의
    3. 기독교 가족상담의 유익
    4. 기독교 가족상담의 목적
    5. 기독교 가족상담의 원리
    6. 가족상담의 과정

    Ⅴ. 실제 - 가족치료와 상담연구소를 다녀와서
    * 가족치료의 대상
    * 가족치료 기관

    Ⅵ. 가족 치료의 전망과 과제

    Ⅶ 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ.가족의 개념

    영어의 가족이라는 family는 famylus에서 파생된 familia라는 라틴어에서 온 말로 원뜻은 집에 속하는 사람, 즉, 사족관계를 의미하는 것으로서, 이러한 가족이라는 개념에는 ①구성원 상호간에는 애정과 이해로 결합되어 ②외부적 장애나 분리에도 쉽게 분열되지 않는 본질적인 결합관계를 가지며, ③가족원간에 자유로운 대인관계 및 상호 일체감을 갖고, ④개인의 특성과 태도가 형성되는 기본적인 역할을 수행한다는 특성이 포함된다.
    또한 전통적인 관념의 사회학자들은 가족을 “부부와 그의 자녀들로 구성된 기본적인 사회집단”이라고 정의하고, 가족이론의 개척자이며 실천가인 Nathan Ackerman은 “가족이란 인간이 성장하고 모든 경험을 하는데 있어 기본적인 단위”라고 정의하였다. 가족체계 이론 및 치료를 주장하는 Murray Bowen은 가족을 여러 개의 상호 연결되는 체계와 하위체계에 의해 형성이 된 복잡한 집합체이며 정서적 관계 처계로 보았으며, 가족을 체계로 보는 순수 체계 이론가인 Jay Haley는 가족이란 권력이 존재하는 권략투쟁의 조직체계라고 강조하였다.
    즉, 가족은 한 개인으로 하여금 건강한 삶을 살도록 하는데 중요한 영향을 미치는 일차적인 집단으로서 개인의 가장 유력한 지지단체이자 사회의 원동력이며, 상호 관련성이 있어서 가족 내의 한 부분은 타 부분과 연결이 되어 있음으로 한 개체로 이해하기 보다는 전체의 영향을 고려해야 한다는 것이다.
    그러나 현대사회에 이르러 산업화 사회가 이루어짐에 따라 가족의 핵가족화 현상이 일어나며 가족의 역할과 기능이 축소되어 가족 안에서의 분열과 붕괴가 일어나고 있다. 따라서 가족 구성원관의 관계를 회복하고 가족의 역할을 재조정하려는 움직임이 일어나게 되었는데 이것의 한 부분으로 우리는 가족치료를 생각해볼 수 있다.

    1. 가족치료의 정의
    David Olson은 부부 및 가족치료에 대한 그의 논문에서 개인 보다는 가족체계(family system)에 초점을 두고 이루어지는 모든 치료형태를 가족치료로 볼 수 있다고 하였으며, V.D Foley는 가족치료는 가족체계에 초점을 맞출 뿐만 아니라 그 체계 내에서 일어날 수 있는 변화들에도 관심을 집중하는 것으로, 가족치료의 내담자는 가족 내의 특정 식구가 아니라 전체 가족 및 각 식구 간에 이루어지는 상호작용이며, 가족 내의 특정 식구가 갖는 문제는 개인의 문제라기보다는 오히려 병든 가족체계에서 생기는 하나의 증상에 불과하다고 서술하고 있다.
    또한 전통적 방법에서는 내담자 개인을 전경(foreground)으로 가족을 배경(background)으로 본 것을 완전히 뒤바꾸어 가족치료에서는 새로운 형태, 즉, 가족을 전경으로 그리고 개인을 배경으로 보는 형태를 취하는 것이라고 하였다.

    참고자료

    · Ⅶ참고문헌
    · 보웬(M. Bowen) 가족치료이론의 기독교 가족상담에로의 적용, 이미정. 2003
    · 가계도 [사정과 개입] 학지사
    · <가족치료의 이론적 배경에 관한 문헌연구> - 이 경우 (1988)
    · 이재환 “가족공동체 회복을 위한 가족목회상담에 관한 연구“ 총신대학원 2004
    · 김유숙(2003). 가족치료. 서울:학지사.
    · 김용태(2001). 가족치료 이론. 서울: 학지사.
    · 나경범(1999). 아름다운 가족. 버지니어 사티어의 가족치료 리포트. 서울: 창조문화
    · 송정아(1999). 가족치료 이론과 기법. 서울: 도서출판하우.
    · 송성자(2001). 한국문화와 가족치료. 서울: 법문사
    · 이화여자대학교 사회사업학과 편(1995). 가족치료 총론. 서울: 도서출판동인.
    · 양승은(1999). 전략적 가족치료 모델. 서울: 도서출판동인.
    · 한국버지니아 사티어 연구회 역(2000). 사티어 모델. 서울: 김영애 가족치료 연구소
    · John Bradshaw. 오재은역(2005). 상처받은 내면아이 치유. 서울: 학지사
    · Stair, Virginia. 김만두역(1995). 가족 치료의 이론과 기술. 서울: 홍익재.
    · William A. Griffin(2003). 가족치료모델. 서울: 하우.
    · http://blog.naver.com/abra10?Redirect=Log&logNo=90006638705
    · 기관방문 : http://ohanatherapy.or.kr/
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