이슬람 종교 - 시아파와 수니파의 분쟁

소개

이슬람 종교 - 시아파와 수니파의 분쟁에 관한 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 이슬람의 태동과 분쟁
2-1 이슬람 종교의 태동과 성장
2-2 쉬아파와 순니파의 분쟁과 원인
3. 나가는 말
4. 참고도서

본문내용

1. 들어가는 말
사람들은 흔히 ‘ 냉전이 종식되면서 종교가 전면에 등장하고 있으며, 지금부터는 종교분재의 시대다’ 라고 말한다. 냉전이라는 거대한 ‘바위’가 없어지자 종교에 기초를 둔 분쟁이 훨씬 빈번하게 발생하기 쉬운 환경이 되었다고 보아야 할 것이다.
눈 앞에서 이데올로기의 적이 사라지자, 동서대립에 쏟았던 에너지가 그것과는 전혀 다른 이질적인 차원의 종교로 향하고 있는 것이다. 종교의 힘을 실감하게 되는 상황이 늘어나고 있다. 물론 종교를 둘러싼 대립이나 분쟁이 지금 시작된 것은 아니다. 인류의 역사는 이러한 대립의 집대성이라고도 말할 수 있으며, 설사 그렇게 까지는 할 수 없다 할지라고 냉전 체제 속에서도 종교 분쟁은 빈번하게 발생하고 있었다.
대부분의 이슬람 국가에서는 종교 선택이 자유가 없다. 이슬람에서 타종교로 개종하는 것은 현행법으로 금지되거나 규제되고 있어 내어날 때부터 그는 무슬림 이면 무슬림 으로만 존재해야 한다. 이런 배경 속에서 이들의 종교는 단순히 종교가 아니다. 그것은 가문의 법도이며, 정체성의 바탕이 된다. 이러한 기본 교리와 관행에서 대부분의 무술림들은 단합과 단일화를 이루고 있음에도 불구하고, 이슬람 사상에서 무슬림세계는 여러 분파로 분활되어 있다. 무슬림들 사이의 분열과 갈등은 예언자 무함마드 사후부터 표면화되어 오늘날까지 지속되고 있다.
기독교는 카톨릭, 동방정교회, 프로텐스탄트의 주요 3파로 명확하게 나눠져 있으나, 이슬람교에는 교단 자체를 딱 둘로 나누는 분열은 없다. 다만 분파가 있는데 그것도 크게 나누어 겨우 두개에 지나지 않는다. 바로 ‘시아파’ 와 ‘순니파’이다. 어찌보면 세력을 보기 좋게 딱 둘로 나누고 있는 것처럼 보이지만 정통성 문제는 제쳐두고라도, 적어도 신자 수에 있어서는 양파간에 압도적인 차이가 있다. 그 유명한 시아파는 전체의 10%밖에 되지 않는다. 다시 말한다면 이슬람교도의 압도적인 다수를 차지하는 90%의 신도가 바로 수니파이다.

참고자료

· ＊ 이희수, 이원삼외.『이슬람』.청아출판사.2001.
· ＊ 후쿠오카 마사유키.『21세기 세계의 종교분쟁』.김희웅옮김.국일미디어.2001.
· ＊ 버나드 루이스.『중동의 역사』.이희수옮김. 까치글방.1998.
· ＊ P.J스튜어트.『펼쳐보는 이슬람』. 김백리옮김. 풀빛.2004.
· ＊ 이시카와 준이치. 『종교분쟁 지도』.윤길순 옮김. 자작나무.
· ＊ 이슬람 칼리파 제사(制史). 손주영. 민음사.1997.
· ＊ 윤세철외. 『세계문화사』.서울대학교출판부.1988.P166-167