삼국시대교육

소개

교육철학 및 교육사 입니다.
삼국시대 파트 입니다.

목차

1.들어가며
2.불교의 전래와 교육
3.유교의 전래와 교육
4.고구려의 교육
5.백제의 교육
6.신라의 교육
7.통일신라의 교육
8.교육사적 의의

본문내용

1.들어가며
우리 한 민족이 한반도에 삶의 터전을 이루고 부족국가의 형태를 벗어나 고대 민족국가로서의 체계를 갖추고, 한편으로 중국의 한 4군을 몰아내고 삼국이 정립되면서 민족의식도 점차 성장해 갔다. 「삼국사기」에 의하면 고구려가 B.C 37년에 건국한 것으로 되어있으나 대체로 삼국이 정립하여 대립한 시기는 4새기 경부터 7세기경까지로 볼 수 있다. 종전의 부족국가들을 병합함으로써 출발한 고구려・백제・신라의 삼국은 보다 광범위한 고대국가 체제로의 변신을 도모하였다. 그들은 고대국가의 면모를 갖추기 위해 역사서를 편찬하고 법령을 반포하였으며, 각 부족들이 갖고 있었던 서로 다른 사상들을 극복하고 부족들을 하나의 사상으로 통합하기 위해 불교를 수용하였다. 그런데 역사서의 편찬이나 법령의 반포는 국민들의 문해 능력이 있을 때 의의를 지닐 수 있는 것이었기 때문에, 그들은 학교 및 이와 유사한 교육제도를 운영할 필요가 있었다.
삼국시대의 특징은 고구려・백제・신라가 서로 세력 균형을 이룬 대립상태로서 언제 전쟁이 일어날지 모르는 위기상황이었다. 삼국의 교육에는 이러한 상황이 그대로 반영되어 있는데, 청소년 수양단체의 존재와 교육내용에서의 문무균형이 바로 그것이다.
삼국의 교육에서는 보편성과 함께 그들 나름대로의 특수성을 발견할 수 있다. 모든 교육이 시대적・사회적 산물임을 감안할 때 이는 곧 삼국의 상황이 서로 비슷하면서도 달랐음을 보여준다.

2.불교의 전래와 교육
우리나라에 불교가 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년(372)에 전진의 왕 부견이 사절과 중 순도 편에 불경을 전한 것에서 비롯된다. 이어서 2년 수인 374년에 전도승 아도가 진 나라에서 왔다. 임금은 국민에게 신앙의 자유를 주는 한편 동왕 5년에 초문사와 이불란사를 지어 순도와 아도를 각각 거처하게 하였으니 이것이 우리나라 사원의 시작이다.
백제에서는 고구려보다 13년 뒤인 침류왕 원년(384)에 인도의 전도승 마라난타가 진을 통하여 들어옴으로써 시작되었다.

참고자료

· 교육의 역사와 철학/ 2005/ 박의수 외 3명/ 동문사
· 교육의 역사와 철학/2204/ 목영해 외 3명/ 교육과학사
· 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사/2002/정영근 외 3명/ 문음사