니체의 니힐리즘에 대한 하이데거의 비판과 니힐리즘의 극복

소개

철학- 니체와 니힐리즘, 하이데거

목차

1. 니힐리즘의 등장
2. 형이상학의 역사인 니힐리즘
3. 니힐리즘의 완성자 니체
4. 하이데거의 초연한 내 맡김
5. 맺음말

본문내용

1. 니힐리즘의 등장

현대사회는 과학기술의 발달로 인한 부를 축적하였으며 편리하고 안정적인 삶을 이루어왔다. 그러나 이와 동시에 인간 삶에 대한 방향은 현실적이고 감각적인 것으로 치달아 가치혼란과 공허함, 삶에 대한 불안과 갈등이 만연하게 되었다. 이는 자연과학이 기술적으로 해석되었고, 기술을 유용하는 주체인 인간들이 자연을 효과적으로 지배해오면서 기술이 사회를 규정하게 되었기 때문이다. 즉, 자연을 지배의 대상으로 삼은 기술과학에게는 이제 인간 역시 통제 가능한 대상이 된 것이다. 이러한 현상은 인간이 모든 사물을 객체화하여 그것들을 지배하는 최고의 주체로 자리 잡았다는 자만에서 비롯되어 결국 인간을 포함한 존재자 전체가 대상화되어버리는 결과를 초래하게 되었고, 진리 자체가 있는 것인지에 대해 의문을 가질 뿐만 아니라 삶의 공허함과 현실도피적인 기분이 만연하게 만든다. 이런 염세주의적 사고가 사회에 가득 차게 되었을 때, 니힐리즘의 등장을 알리게 되는 신호로서 작용한다. 즉, 기술과학의 발달은 니힐리즘을 드러내주는 촉매로서의 역할을 담당한 것이다.
니힐리즘은 감각적으로 지각될 수 있는 존재자, 즉 직접적으로 경험될 수 있는 존재자만이 존재하며 그 외에 것들은 존재하지 않는다고 주장하는 견해를 가리키는 말로 러시아의 문호 투르게네프에 의해 처음 공개되었다. 즉, 니힐리즘은 감각적으로 지각될 수 있는 현상세계만이 존재하고 모든 가치나 도덕적 규범은 허구이므로 현실적인 것을 추구하는 것이 인간의 목표라는 것이다.
그러나 니체는 이러한 니힐리즘을 하나의 사회적 현상이 아닌 근대문명의 이론적 토대를 형성한 형이상학 속이 이미 니힐리즘의 위험성이 도사리고 있었음을 인식하였다. 즉, 플라톤에서부터 시작된 형이상학의 역사가 서구사회를 철저하게 지배해 왔다는 것이다. 니체에 따르면

참고자료

· 니체와 니힐리즘 /마르틴 하이데거 저, 박찬국 역/ 철학과 현실사
· 시간과 존재의 빛/ 신상희 저/ 한길사
· 신은 죽었다는 니체의 말/ 신상희 역
· 하이데거의 초연한 내맡김/ 신상희/ 철학 62권
· 하이데거에 있어서 니힐리즘의 극복과 존재물음/ 박찬국 / 철학사상, 3권