1. 들어가며
2. 이광수의 생애
3. 시대개관
4. 자유연애사상
5. 무정의 자유연애사상
1) 형식적 측면
2) 내용적 측면
3) 인물양상
4) 서술자 개입 양상
6. 다른 작품에 있어서 자유연애사상-<개척자>를 중심으로
7. 나오며
본문내용
1. 들어가며
한국 근대 문학사를 서술하는데 있어서 이광수의 첫 장편소설 <무정>에 대한 논의는 다각도에서 끊임없이 제기되어 왔다. 무정에 대한 논의는 다음과 같은 것을 들 수 있다.
김동인, 「춘원 연구」삼천리, 1934 / 백철, 『신문학사조사』, 신구문화사, 1972 / 송민호, 「춘원의 초기작품의 문학사적 연구」, 고려대60주년기념논문집, 1965 / 조연현, 『한국현대문학사』, 인간사, 1964 / 김우종, 『한국현대소설사』, 성문각, 1976 / 김윤식․김현, 『한국문학사』, 민음사, 1973 / 정한숙, 『현대한국작가론』, 고려대출판부, 1976 / 이재선, 『한국현대소설사』, 홍성사, 1980 / 서영채, 「<무정>과 소설적 근대성 : 춘원 이광수탄생 100주년」, 문학사상, 1992 / 김윤식,「고아의식의 초극과 좌절 : 이광수론」, 문학사상, 1992 / 김열규, 「이광수 문학의 문법 : 담화론적 접근을 위한 시도」, 연세대동방학지, 1994 / 한용환, 「이광수 소설의 비판과 옹호」, 새미, 1994 / 한승옥, 『이광수 : 비극적 세계 인식과 초월의지』, 건국대학교 출판부, 1995 / 김윤식, 『이광수와 그의 시대 1, 2』, 솔, 개정증보판, 1999 / 이중오, 『이광수를 위한 변명』, 중앙 M&B, 2000 등...
한국 근대문학 성립의 시기에 신문이라는 매체를 통하여 수많은 독자를 확보했고, 그만큼 큰 영향력을 발휘했던 작품이기에 기존 연구자들의 주목을 받아온 것은 당연한 결과라 할 수 있다.
<무정>에 관한 그간의 논의는 1980년대까지는 문학사 기술의 일환으로 행해져 왔다. 이들은 <무정>을 문학사적 경계의 어느 편에 귀속시킬 것인지의 여부에 따라 크게 둘로 나누어 볼 수 있다. 하나는 이광수에게 바쳐진 신문학의 개척자라는 헌사와 등렬에서 <무정>을 최초의 근대 장편소설로 간주하는 것이고, 다른 하나는 <무정>을 신소설의 연장에 불과한 것, 혹은 저속한 통속소설로 간주하여 그 의의를 부정하는 것이다. 전자의 견해는 <무정>이 계몽소설적 속성을 지니고 있어 진정한 예술적 성취에는 이르지 못하고 있다는 사실을 지적하면서도, <무정>이 성취해낸 제반요소들-문제와 주제의식의 근대성, 취재(取才)의 현실성, 인물의 성격화, 심리묘사의 확장 등-을 근대 소설이 요구하는 척도와 합치되는 것으로 간주하고, 신소설에 비해 <무정>이 본격적인 근대 소설로 평가될 수 있는 근거로 제시한다. 김동인 <춘원 연구>와 김태준의 <조선소설사>에서 시작되어 해방 이후 백철, 조연현 교수 등의 문학사 기술에 의해 다시 확인되었다. 이러한 견해는 부분적인 수정이 가해진 채 김현, 김우종, 이재선 교수 등에 의해 반복되고 있다.
후자의 견해는 이러한 척도들을 일부 인정하면서도 그 입론의 방식에 대해 비판적 시각을 견지 한다 즉 <무정>을 최초의 근대소설로 평가하는 시각에는, 고전소설과 근대소설 사이의 단절을 주장하면서 서구적인 전법만으로 소설의 근대성을 평가하고자 하는 이식문학론의 관점이 전제되어 있음을 비판하고 있는 것이다. 그러므로 후자는 <무정>에 계승되어 있는 기존의 고전소설․신소설의 흔적들을 강조하며, <무정>의 서사구조가 신소설과 고전소설에서 반복되는 유형으로부터 탈피하지 못한 것이라는 점과 관념적 교설 위주의 계몽소설이라는 점을 들어 개화기 소설의 마지막 형태라고 평가한다
참고자료
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· 이철호, 「<무정>과 낭만적 자아」, 한국문학연구, 1999
· 서석준, 「<무정>연구」, 고황논집, 1990
· 신정숙, 「이광수 소설에 나타난 `민족개조사상`과 `몸`의 관계양상에 관한 연구」, 연세대학교 대학원 석사학위 논문, 2003
· 최영석, 「근대 주체 구성과 연애 서사 : 계몽성과 낭만적 사랑의 이데올로기를 중심으로」, 연세대학교 대학원 석사학위 논문, 2002
· 서영채, 「<무정>연구」, 서울대학교 대학원석사학위 논문, 1992
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