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[교육학]도산 안창호의 교육사상과 시사점

도산 안창호의 교육사상과 시사점에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2007.08.07 최종저작일 2006.12
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[교육학]도산 안창호의 교육사상과 시사점
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    소개

    도산 안창호의 교육사상과 시사점에 대한 내용입니다.

    목차

    1. 교육 이념
    (1) 무실(務實)
    (2) 역행(力行)
    (3) 충의(忠義)
    (4) 용감(勇敢)
    2. 교육내용
    (1) 신체 교육 내용
    (2) 직업 교육 내용
    (3) 민족 각성 교육 내용
    3. 교육방법
    (1) 모범의 교육 방법
    (2) 동맹 수련의 교육 방법
    (3) 대화식 교육 방법
    (4) 강연식 교육방법
    ☆ 도산의 교육 사상과 현대교육과의 비교
    (1) 전인 교육
    (2) 실천 주의 교육
    (3) 민주 시민 교육
    (4) 모범적 교사상
    ☆ 도산의 교육사상에서 느낀점

    본문내용

    도산 안창호의 교육이념은 그의 사상을 이루고 있는 ‘힘의 사상’에서 찾아볼 수 있다. 그는 민족의 힘을 양성하기 위하여 각 개인의 자기 발전, 자기 개조, 자기 혁신에서 민족의 개조와 혁신 그리고 단결로 나아가야 한다고 주장하였다.
    도산은 교육방침을 애국심을 가진 건전한 인격인의 육성에 두었고, 이러한 건전한 인격은 지(知), 덕(德), 체 (體)를 겸비한 사람으로 그의 교육적 인간상은 자아 개발을 통하여 건전한 정신을 갖춘 자유인, 자립인, 자주인을 양성하는데 두었다.
    도산은 우리 민족이 개조해야 할 정신적 문제점으로 거짓, 공리공론, 불신, 비겁, 파쟁, 무정의 여섯 가지로 요약하고, 이러한 문제점을 해결하는 생명소로 무실, 역행, 충의 용감의 4대 정신을 주장하였다.
    (1) 무실(務實)
    무실이란 실(實)을 힘쓰자는 것으로 실이란 참, 진실, 거짓이 없는 것으로 곧 진리 탐구의 정신이다. 무실은 형식적 사고와 행동에서 떠나 참이 되고 성실하며 실질을 추구하는 새로운 윤리와 행동 규범을 실천하여 거짓을 버리고 참된 생활을 하도록 하는 것이다. 도산은 이 참의 도덕으로 우리 민족을 교육시키고 갱생시켜야 한다고 생각했다.
    이러한 무실의 개념은 실질 승상과 진리탐구, 진실한 자아 형성에 있었고, 무실 정신은 곧 참된 힘의 배양 곧 실력 양성주의임을 알 수 있으며 이것은 곧 그의 힘의 사상의 원천이 되었음을 알 수 있다.
    (2) 역행(力行)
    도산은 이론보다 실천이 중요함을 강조하고, 공리공론을 배격하고 실천을 바탕으로 행하기를 국민 각자가 부단히 노력할 것을 주장하며 몸소 실천하였다. 역행적 인간상은 책임을 강조하여 책임을 행하기 힘쓰려면 많은 노력이 요구되고 인간 의지의 단련이 필요하다. 책임 수행을 향한 의지 단련의 본보기가 되는 것이다.

    참고자료

    · 없음
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