[인문어학]동중서의 농간, 삼강오륜

소개

우리의 덕목으로 잘못 알고 있는 삼강오륜에 대해서 고찰해보고 왜 삼강오륜이 잘못된 것인지 어떤 연유에서 잘못되게 된 것인지 논한 리포트 입니다.

목차

서론
본론
1.삼강오륜(三綱五倫)의 탄생
2.삼강오륜(三綱五倫)의 분석
3.오륜(五倫)의 발견
결론

본문내용

삼강오륜(三綱五倫)의 탄생배경과 그 문제점에 대해 살펴보는 것은 유학의 변형과정을 이해하고 본래 유학의 모습을 찾는데 있어서 큰 도움이 될 것이다. 아울러 유학의 덕목인 오륜(五倫)을 살펴봄으로서 의사소통에 어려움을 겪고 있는 현대인에게 대안을 제시해 주는 역할을 하게 될 것이다.
1.삼강오륜(三綱五倫)의 탄생
유학이 시대적 요구에 따라 변형되어 새로운 교리로서 자리를 잡은 것은 전한시대이다. 이때 구유학은 군국주의적 요소를 다분히 반영하며 새로이 신유학으로의 변형을 겪게 된다. 그리고 그 정점에 동중서(董仲舒)가 있었다. 전한시대 동중서(董仲舒)는 혼란한 정국을 정돈하고 국민을 하나로 모으는데 있어서 ‘유교’를 채택하도록 한무제에게 조언했다. 그가 주장한 ‘유교’는 학문으로서의 유학을 넘어 하나의 종교로서 변형된 것인데, 공맹사상을 변화된 역사적 조건에 따라 재해석하고, 법가, 도가의 사상을 상당부분 흡수하여 새로운 유교를 탄생시킨 것이다. 동중서(董仲舒)는 삼강(三綱)과 오상(五常)을 도덕적 규범으로 제시했다.

참고자료

· 『맹자』-동문공상-
· 최영갑, 『공자와 맹자의 도덕철학』, 한국학술정보, 2006