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로마시대의 교육

1. 로마사회의 특성과 문화 로마시대는 완정, 공화정, 제정시대로 구분 지을 수 있다. 전체적으로 로마시회의 특성과 로마인의 기질을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 로마인은 실제적, 현실적, 공리적 국민이었다. 둘째, 그리스인들의 판단기준은 합리성, 조화와 균형에 있은 반면에 로마인들은 제도적 생활에의 관련에 의해 판단되는 사물의 유용성과 효용성에 기준을 두었다. 셋째, 로마인들은 가족신을 받들고 있었으며 그리스의 신과 같은 희망, 환희등의 속성을 부여하지 않았다. 넷째, 도덕과 준법정신을 강조하고 법의 개발과 제정을 통해 사회 생활의 토대를 구축하려고 시도했다. 다섯째, 로마인은 웅변에 관심을 기울인 점에서 그리스인과 유사하다.
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최초등록일 2007.06.21 최종저작일 2007.01
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로마시대의 교육
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    소개

    1. 로마사회의 특성과 문화
    로마시대는 완정, 공화정, 제정시대로 구분 지을 수 있다. 전체적으로 로마시회의 특성과 로마인의 기질을 살펴보면 다음과 같다.
    첫째, 로마인은 실제적, 현실적, 공리적 국민이었다.
    둘째, 그리스인들의 판단기준은 합리성, 조화와 균형에 있은 반면에 로마인들은 제도적 생활에의 관련에 의해 판단되는 사물의 유용성과 효용성에 기준을 두었다.
    셋째, 로마인들은 가족신을 받들고 있었으며 그리스의 신과 같은 희망, 환희등의 속성을 부여하지 않았다.
    넷째, 도덕과 준법정신을 강조하고 법의 개발과 제정을 통해 사회 생활의 토대를 구축하려고 시도했다.
    다섯째, 로마인은 웅변에 관심을 기울인 점에서 그리스인과 유사하다.

    목차

    1. 로마사회의 특성과 문화
    2. 로마시대의 교육
    3. 로마시대의 교육 사상가

    본문내용

    로마시대의 교육


    1. 로마사회의 특성과 문화
    로마시대는 완정, 공화정, 제정시대로 구분 지을 수 있다. 전체적으로 로마시회의 특성과 로마인의 기질을 살펴보면 다음과 같다.
    첫째, 로마인은 실제적, 현실적, 공리적 국민이었다.
    둘째, 그리스인들의 판단기준은 합리성, 조화와 균형에 있은 반면에 로마인들은 제도적 생활에의 관련에 의해 판단되는 사물의 유용성과 효용성에 기준을 두었다.
    셋째, 로마인들은 가족신을 받들고 있었으며 그리스의 신과 같은 희망, 환희등의 속성을 부여하지 않았다.
    넷째, 도덕과 준법정신을 강조하고 법의 개발과 제정을 통해 사회 생활의 토대를 구축하려고 시도했다.
    다섯째, 로마인은 웅변에 관심을 기울인 점에서 그리스인과 유사하다.

    2. 로마시대의 교육
    1) 공화정시대의 교육
    ∙ 국가의 이익을 위해 개인의 자유를 제한하는데 관심을 두었다.
    ∙ 교육의 목적 : 용감한 전사와 의무에 충실한 시민의 양성
    ∙ 그리스인들의 주관적인 사고와는 대조적으로 로마인들은 객관적인 것에 관심을 두었다. 즉, 구체성과 실현가능성을 갖는 공적인 목적의 성취가 중요했다.
    ∙ 로마인들이 찬미한 덕은 경건, 복종, 남성다움, 용기, 근면, 정직, 신중, 권위, 강건등이었 다. 로마자체가 학교였으며, 교육과 생활은 분리되지 않았다.
    ∙ 종교행사와 종교 생활에의 참여를 통해 종교적 마음과 도덕적 정신을 배웠다.

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