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[고전수필강독]의유당관북유람일기- 동명일기’를 중심으로

`고전수필강독`이란 수업시간에「의유당관북유람일기」를 발표하기 위해 12명이 함께 준비한 자료입니다. 장평 자간 장난없이 10포인트로 빽빽하게 적은 것으로, 본문 내용의 해석과 이해는 물론 작가에 대한 이해와 여러 재해석까지 고려하여 썼습니다. 나름 굉장히 열심히 작성한 것이기 때문에 자신있습니다. 많은 도움 되시길 바랍니다. ^-^
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최초등록일 2007.06.02 최종저작일 2005.11
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[고전수필강독]의유당관북유람일기- 동명일기’를 중심으로
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    소개

    `고전수필강독`이란 수업시간에「의유당관북유람일기」를 발표하기 위해 12명이 함께 준비한 자료입니다.

    장평 자간 장난없이 10포인트로 빽빽하게 적은 것으로, 본문 내용의 해석과 이해는 물론 작가에 대한 이해와 여러 재해석까지 고려하여 썼습니다. 나름 굉장히 열심히 작성한 것이기 때문에 자신있습니다.

    많은 도움 되시길 바랍니다. ^-^

    목차

    Ⅰ. 의유당 일기의 구성
    Ⅱ. 장르
    1. 여류수필
    (1) 조선시대와 여성
    (2) 여류수필의 종류
    (3) 여류수필의 문학적 가치
    2. 기행문
    3. 전기
    4. 번역문
    Ⅲ. 작가
    Ⅳ.『동명일기』
    1. 여정
    (1) 첫 번째 여행
    (2) 두 번째 여행
    2. 표현
    (1) 이미지 분석
    1) 달돋이
    ○ 바다
    ○ 달
    2) 해돋이
    3) 본궁
    (2) 감각표현
    1) 시각 (색채어)
    2) 청각 (음성상징- 의태어, 의성어)
    3) 열감각
    ○ 냉(冷)감
    ○ 열(熱)감
    Ⅴ. 그 밖의 작품들
    1. 낙민루
    2. 북산루
    3. 춘일소흥
    4. 영명사 득월루 상량문
    Ⅵ. 문학사적 의의

    ▣ 참고문헌 ▣

    본문내용

    Ⅱ. 장르

    1. 여류수필

    (1) 조선시대와 여성

    조선사회는 유교사회이다. 여성들에게는 사회참가는 고사하고 가정 안에서까지 제약이 있어왔다. 남존여비와 억음부양(抑陰扶陽)의 이념 아래에서 모든 여성들의 행동과 활동이 제약되었을 뿐만 아니라 학문, 문장에까지 제약과 시비가 분분하였다. 이러한 상황 속에서도 암암리에 국문을 익히고 즐겨서 규방에서 규방으로 전했으니, 이것이 오늘날 우리가 볼 수 있는 규방문학이다. 그런데 이것은 민간에서만 있었던 일이 아니라, 궁중의 여자들에게도 있었던 일이다. 이것이 즉 내정문학이다. 그리하여 남성들은 진서, 즉 한문을 익히는 반면, 여성들은 언문, 즉 국문을 익혀서 국문문학에 있어서는 여성 측이 우수한 점을 보이고 있는 것이다. 국문은 여성들의 애용물이고 그들의 생활감정이 오로지 여기에 의해서 표출되었다. 그런데, 그 당시 국문문학을 보면 시조와 가사(歌辭)와 소설과 기타 수필류가 주가 되는데, 이 중에서 여성들의 문장은 주로 생활문장으로서 일상생활의 추구로 쓰여진 것들인데, 아마도 수필문학이 대부분이었던 것으로 볼 수 있다.

    참고자료

    · * 이연성, 의유당 관북유람일기의 연구, 이화여자대학교 대학원 국어국문학과 석사학위논문, 1974.
    · * 국어국문학회, 수필문학연구, 정음문화사, 1994.
    · * 이철호, 수필창작의 이론과 실기, 교음사, 1994.
    · * 이우경, 동명일기의 여행과정과 표현이미지 분석, 국어국문학회(국어국문학 제96권),
    · * 이우경, 한국의 일기문학, 집문당, 1995.
    · * 김윤식, 김윤식 교수의 한국고전 특강, (주)한국문학사, 1998.
    · * 윤원호, 근세일기문의 성격연구, 국학자료원, 2001.
    · * 백순철, <금행일기>와 여성의 여행체험, 한성어문학 제 22집-한성대학교 한국어문학부, 2003
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