김천택과 시조가단

소개

김천택의 생애, 사회적 배경, 그의 사상을 통해 작품을 보고, 살펴본 작품세계를 통해 남파와 시조가단과의 관계를 알아보았습니다.

목차

1. 서론

2. 본론
2-1. 김천택의 생애
2-2. 사회적, 사상적 배경(위항인의 등장)
2-3 작품세계
2-3-1 유교적 이념을 숭상하는 남파
2-3-2 풍류적 자연인으로서의 남파
2-4 남파와 경정산가단(시조가단)

3. 결론
4. 참고문헌

본문내용

김천택의 작품으로 현재 확인 가능한 것이 72수가 된다. 그 가운데 27수는 자신이 편찬한 <청구영언>에서 자신의 노래로 밝혀 놓은 것이 되고, 나머지는 모두 김수장이 편찬한 <해동가요>에 김천택의 작품으로 밝혀 놓았다.
이태극은 김천택의 시조를 유유자적, 승지유람, 귀거래, 무상취락 등 22항목으로 나누고, 이를 더욱 크게 묶으면 강호산수(23수), 무상취락(11수), 도덕심(14수), 금서생활(3수), 안빈생활(5수), 체념탄세(13수), 무협심(3수) 등 7항목으로 요약 정리된다고 하였다. 그리고 조규익은 이러한 항목들에서 “김천택은 당대에 보편적이고 도식적이던 양반의식을 지니고 있었다는 점”을 확인하였다.
그러나 이 같은 내용 분류에 의해서는 김천택의 시조와 전대의 양반 시조의 편차를 밝힐 수 없으며, 나아가 양반 이념과 미의식에 의해 형성․발전시켜 온 시조 양식을 수용하여 평민의 시가문학으로 전환시키는 과정에 대한 동태적인 파악이 불가능하다는 단점이 있다.하지만 지나치게 세분화하다 보면 전체적인 면에 있어 파악이 어렵다는 단점도 있으니 여기에서는 기존의 작품세계를 간단하게 짚어보는 정도로 살펴보기로 한다.

2-3-1 유교적 이념을 숭상하는 남파
김천택이 노래하고 있는 이념의 세계는 전혀 독창적인 것이 아니다. 즉 조선 왕조가 지도 이념으로 내세우고 철저하게 교육해 온 바의 성리학적 통치이념을 벗어나지 않는다. 즉 김천택은 양반의 정신적 지주인 유가사상을 수용해 양반 계층과의 사상적 정신적 동일성을 획득하고 나아가 전쟁 후라는 사회적 혼란 속에 자신의 신분상승을 꾀했다.

참고자료

· 김민자, 『김천택의 작품 세계 연구』, 한국교원대학 대학원 석사논문.
· 송병상, 『조선후기 시조의 전개와 변모양상』, 전주우석대학교 대학원 석사논문.
· 김석희, 『조선후기 시가 연구』, 도서출판 월인, 2003.
· 박을수, 『한국시가문학사』, 아세아문화사, 2000.