서구문명은 동양에서 시작되었다

소개

존M.홉스의 서구문명은 동양에서 시작되었다 책에서 제2부 제7장 부분을 요약하고 세계사 교과서의 서술부분에 대한 문제점을 고찰해보았다.
서구문명은 동야엥서 시작되었다.
제 2부서양은 꼴찌였다.
07. 바스코 다 가마가 이룬 신기원의 신화 1498~1800년

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 서구 중심적인 6가지 신화에 대해서
신화1. 현대 유럽인에 의한 아시아 발견의 시대라는 신화
신화2. 포르투갈에 의한 발견의 시대와 서양의 원세계화 시대라는 두 가지 신화
신화3. 포르투갈인의 항해가 유럽의 독창성이라는 신화
신화4. 유럽의 군사력이 아시아에서 우월했다는 신화
신화5. 유럽이 아시아의 무역을 독점했다는 신화
신화6. 유럽인이 아시아를 정치적으로 지배했다는 신화

Ⅲ. 세계사 교과서의 서술 부분과 문제점

Ⅳ. 나오며

본문내용

존 M. 홉스는 ‘서구문명은 동양에서 시작되었다’ 에서 이러한 유럽중심주의 시각을 벗어나 동양의 문명이 서구보다 우월했음을 보여준다. 1498~1800년 까지 유럽세계의 확대와 신항로 개척 부분을 새롭게 조명하였으며 아시아의 역사를 오로지 ‘바스코 다 가마의 시대’로 묘사하는 유럽 중심적인 주장에 대해서 6가지의 신화를 들어 살펴보고 서구 중심의 시각이 얼마나 허황되고 신화적인지 서술하였다.
여기서 6가지 신화에 대한 저자의 반론을 살펴보고 이 부분의 교과서 서술과 내용을 살피어 비교 분석하여 앞으로 교육현장에서 이러한 내용들이 어떤 식으로 보완 되어야 할지 생각해보도록 하겠다.

Ⅱ. 서구 중심적인 6가지 신화에 대해서

신화1. 현대 유럽인에 의한 아시아 발견의 시대라는 신화

포르투갈인의 항해는 선구적인 현대 유럽인에 의한 발견의 시대가 아니었다. 포르투갈 항해의 직접적 배경으로는 1453년 오스만 제국의 콘스탄티노플 점령과 1456년 무슬림이 아테네 점령하면서 시작되었는데 이는 기독교 국가에 커다란 위기감을 불러일으켰다. 기독교는 이교도와의 전쟁을 선언 하였고 포르투갈의 엔리케 왕자는 예수의 병사이자 신앙의 옹호자로서 항해 를 시작하였다. 이것은 결국 인도에서 포르투갈 제국주의의 적법성을 인정, 포르투갈이 정복하는 모든 지역에 대한 정신적 관할권을 인정하게 하는 계기가 되었다. 또한 엔리케 왕자는 이슬람 상인을 거치지 않고 직접 인도에서 향료를 사오면 경제적으로 이익이 생길 것이라고 생각하여 탐험을 거듭하였다.

참고자료

· 오장훈 외, 7차교육과정 고등학교 세계사 교과서 지학사
· 오금성 외, 7차교육과정 고등학교 세계사 교과서 금성출판사
· 양호환 외, 6차교육과정 고등학교 세계사 교과서 교학사
· 전국역사교사모임 2005 [살아있는 세계사 이야기]휴머니스트
· 허원 2004『제7차교육과정의 세계사 교육과 세계사 교과서의 문제점』[교육논총]서원대학교 교육대학원
· 유필조 2003『전근대 유럽역사 인식의 문제점과 대안 모색』[세계사 교육과정과 교과서를 말한다]전국역사교사모임
· 이성호 2003 『세계사 교육과 ‘유럽중심주의’』[세계사 교육과정과 교과서를 말한다]전국역사교사모임
· 박한제외 2002[유라시아 천년을 가다]사계절출판사
· 남경태 2001[트라이앵글세계사]푸른숲 p279
· 강택구 1997 『세계사 교육의 개선을 위한 몇가지 제언』용인대학교논문집