실존주의

소개

문예사조론 실존주의입니다

목차

1. 실존주의 형성 배경
2. 실존주의의 개념과 특성
3. 실존주의 문학
(1)사르트르 (Jean-Paul Sartre: 1905.6.21∼1980.4.15)
(2) 카뮈 (Albert Camus:1913.11.7∼1960.1.4)
4. 한국의 실존주의문학
(1)장용학의 「요한시집」
(2)오상원의 「죽음에의 훈련」

본문내용

1. 실존주의 형성 배경
실존주의는 20세기 전반(前半)에 합리주의와 실증주의 사상에 대한 반동으로서 독일과 프랑스를 중심으로 일어난 철학 사상이다.
세계대전이 일어나기 이전에 독일의 철학자 E.후설은 현상학적 입장을 통해 철학의 관심을 인식론으로부터 존재론으로 전환시켜야 한다고 주장하였다. 그리고 이것은 세계대전을 계기로 더욱 촉진되었다.
문명의 발달은 생활의 편리와 빈곤의 해결을 가져다주었지만, 인간의 주체성 상실을 초래하였다. 그리고 이것의 결과, 즉 제2차 세계대전의 결과는 참혹했다. 이러한 역사적 상황의 반영을 통해 실존주의는 출발하였다.
정리해보자면, 실존주의는 현대문명의 비인간화에 대한 반항으로 등장하였다. 그것은 기술문명과 관료기구 그리고 객관주의에 대한 항변이며, 산업사회에서의 조직화로 인한 인간소외에 대한 거부이다.

2. 실존주의의 개념과 특성
“실존이란 말은 원래 철학용어로서 어떤 것의 본질이 그것의 일반적 본성을 의미하는 데 대하여, 그것이 개별자로서 존재하는 것을 의미한다. 옛날에는 모든 것에 관해 그 본질과 실존이 구별되었지만, 하이데거나 야스퍼스는 실존이란 특히 인간의 존재를 나타내는 술어로 사용했다. 그것은 인간의 일반적 본질보다도 개개의 인간의 실존, 특히 타자와 대치할 수 없는 자기 독자의 실존을 강조하기 때문인데, 이와 같은 경향의 선구자로서는 키에르케고르나 포이어바흐를 들 수 있다. 이 두 사람은 모두 헤겔이 주장하는 보편적 정신의 존재를 부정하고, 인간 정신을 어디까지나 개별적인 것으로 보아 개인의 주체성이 진리임을 주장하고(키에르케고르), 따라서 인류는 개별적인 ‘나’와 ‘너’로 형성되어 있음을 주장했으며

참고자료

· 1 이대영, 「한국 전후실존주의소설연구」,위의 책, 134쪽
· 1 오상원,「죽음에의 훈련」,<<사상계>>,1955.12, 285~286쪽
· 1 장용학,「요한시집」,『동서한국문학전집』,동서문화사, 1987, 381쪽
· 1 이상섭, 『문학비평 용어사전』, (주)민음사, 2003, 212쪽.