[역사]한국의 역사와 문화

소개

우리나라의 역사와 문화에 대한 60여 페이지에 달하는 방대한 자료 입니다.
그냥 하나 가지고 있어도 도움이 됩니다!!

목차

역사란?
史觀
식민사관의 내용과 비판
한국사의 보편성과 시대구분문제
한국의 선사문화와 사회
한국최초의 국가 고조선
한국 고대국가의 성립과정
삼국의 통치구조
등..

본문내용

.歷史와 史觀

역사란?
-“역사”는 단순히 ‘과거’라는 뜻으로도 쓰이고 ‘기록’이란 뜻 있음
-‘과거’, ‘기록’은 무한, 무질서, 잡다, 왜곡으로 과거의 진실 잘 드러나지 않음
.자료는 문헌자료와 고고학적 자료 있음-기록은 기록자의 성향에 따라 왜곡될 수 있고, 고고학 적 자료는 해석상 오류를 범할 수 있음
.견훤과 궁예, 왕건의 평가. 고려 말의 사회혼란. 광주민주화운동의 평가
.난지도의 쓰레기더미
-‘과거’는 학자에 의해 과학적 방법 이용하여 재구성 통해 실체 드러남
-역사가에 의해 해석되고 걸러진 과거가 바로 엄밀한 의미의 “역사”

역사의 효용성
-과거인류의 수많은 경험 통해 우리의 지식을 무한대로 넓혀줌
-역사를 통하여 현재의 삶의 질을 높여준다는 “교훈성”
-‘과거와 현재의 대화’, ‘정치의 거울’, ‘모든 역사는 현대사’, ‘鑑’이라는 말들이 역사의 현실적 유 용성과 역사의식의 현실성 지적한 것.


史觀
-현재의 목적성과 가치관을 우위에 두고 과거를 해석하는 것-역사철학
-과거를 우위에 두고 현재를 이해하려는 태도--역사전문가 선호, 실증주의적 방법
.역사철학은 ‘역사의식’ 즉 ‘사관’을 중요한 과제로 삼고, 전문역사가는 과거의 객관적, 경험적 이해를 위한 방법론으로서 가치중립과 실사구시의 실증적 분석방법 중요시.
-역사철학적 접근법:실천성과 목적성 지님--실천적 지침으로 받아들이기 쉬운 까닭(역사적 전환기에 성행), 실천성과 호소력은 강하나 역사적 사실을 단순화, 주관적 아전인수식으로 왜곡하는 폐단 있음--정치가에 이용되는 폐단 있음.
ex)슈펭글러의 ‘생태적 문화사관’, 헤르더의 민족문화사관‘--나찌즘과 인종주의 부채질, 공자의 ’춘추필법‘이 중화사상 가져오고, 일본의 ’황국사관‘이 아시아침략 유도, 마르크스의 유물사관이 스탈린주의에 이용되었음.
-역사를 철학에 종속시킨 폐단
-사관은 과거사실에 대한 경험적, 실증적 연구를 거쳐 귀납적으로 수립된 것이 아니라 사변적이고 추상적이고 선험적이고 당위적인 사유형식으로 구성되는 예가 많음--칸트, 헤겔, 마르크스(제한적인 지역의 특징적인 사례로 세계사의 일반법칙 도출함)
-19세기 초 랑케의 등장--철학으로부터 역사학의 자율성 확보하는 계기 만듦(근대역사학의 아버지)- 현재의 편견에서 벗어나 과거사실을 있는 그대로 보아야 한다는 것과 역사를 위한 역사를 주장: 이후 사관은 과거의 복잡한 사건들을 유형적, 계통적, 인과적으로 분석하는 하나의 작업가설로 받아들이는 경향이 나타남

참고자료

· 없음