[신학]천국만이 내 집은 아닙니다-폴 마샬

소개

현대 세계에서 그리스도인, 특히 복음주의 그리스도인이 직면하고 있는 마음 아픈 문제는 우리가 왜 여기에 있는지를 잘 모른다는 것이다. 우리는 하나님의 자녀들이다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 구원을 받았다.

목차

※ 교회: 따분한 복음?
※ 창조와 책임
※ 죄와의 싸움
※ 구속과 삶
※ 배움의 경이로움..
등..

본문내용

※ 교회: 따분한 복음?
우리는 왜 여기에 있는가?
현대 세계에서 그리스도인, 특히 복음주의 그리스도인이 직면하고 있는 마음 아픈 문제는 우리가 왜 여기에 있는지를 잘 모른다는 것이다. 우리는 하나님의 자녀들이다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 구원을 받았다.
우리는 모든 사람에게 예수 그리스도를 우리의 주님이시며 구원자요 그들의 주님이시며 구원자라고 선포하도록 부르심을 받았다.
만약 우리가 왜 이 땅에 있는지를 모른다면, 어떻게 우리가 기독교적인 섬김에 대한 전체적인 비전을 가질 수 있겠는가? 어떻게 삶의 모든 국면이 하나님 나라에, 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활에 연결 될 수 있는가? 이것을 모르기 때문에, 우리 가운데 많은 사람이 흔히 양심의 가책을 느끼며 살아가고 있다.

빛이 떠나면 어둠이 찾아온다.
흔히 우리의 머릿속에 있는 신학은 이렇게 말하는데 우리의 가슴은 다르게 말하는 경우가 있다. 우리의 마음이 이쪽으로 가려 하면, 우리의 생각에 긴장이 온다. 그리고 우리의 생각이 저쪽으로 가려 하면 우리의 마음에 긴장이 생긴다. 그것은 은밀한 죄책감일 수도 있고 은밀한 당혹감일 수도 있다.
우리 문화와 사회의 주요 유형들은 거의 그리스도인이 부재한 현실 속에서 형성되고 있다.

‘나이스’한 그리스도인들
오늘날 기독교 신앙의 대부분은 ‘나이스’하다. 조심스럽고, 즐겁다. 쾌활하다. 우리가 비 그리스도인들에게 흥미로운 존재가 되고 있다면 그것은 우리의 신앙 때문이 아니라 우리의 신앙에도 불구하고 그렇게 된 경우가 많다.
우리 대부분은, 죄책감에 시달리고, 마음은 반으로 나뉘어 있으며, 따분한 사람보다는 훨씬 나은 사람들이다. 그러나 우리가 나름대로 해석한 다양한 종류의 기독교 신앙은 대부분 우리를 그런 방향으로 몰아가고 있다. 종종 우리는 적극적으로 선을 행하기보다는 수동적으로 죄를 피하려는 데 시간을 허비하고 있다.

참고자료

· 없음