[한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)

소개

만해 한용운과 한용운의 사상, 시 및 님의 침묵 분석

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한용운의 생애
Ⅲ. 한용운의 불교 사상
Ⅳ. 한용운과 불교혁신운동
Ⅴ. 한용운 시의 사상적 배경
1. 불교사상적 의의
2. 독립사상과 독립운동
Ⅵ. 한용운의 시 세계가 지니는 특성
1. 한용운 시에서 나타난 기다림의 세계
2. 한용운 시에서 나타난 ꡐ님ꡑ의 상징적 의미
3. 한용운 시에서 나타난 사상
4. 한용운 시에서 나타난 상징적 기법
Ⅶ. 한용운 시의 은유형태 분석
1. 계사형 은유
2. 동격형 - 명사형 은유
3. 동사형 은유
4. 활물변질형 은유
Ⅷ. 한용운의 님의 침묵 분석
Ⅸ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

한용운의 작품을 이해하기 위해서는 이러한 배경을 바탕으로 한용운의 삶에 대한 이해가 필요가 있다. 한 때 동학농민운동에 가담했으나 실패하자 1896년 설악산에 들어갔다가, 1905년 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립한 후 일본에 가서 신문명을 시찰했다. 1910년 국권이 피탈되자 중국에 가서 독립군 군관학교를 방문, 이를 격려하고 만주․시베리아 등지를 방랑하다가 13년 귀국, 불교학원에서 교편을 잡았다. 이해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 이후 16년 서울 계동(桂洞)에서 월간지 《유심(唯心)》을 발간, 19년 3·1운동 때 민족대표 33인의 한 사람으로서 독립선언서에 서명, 체포되어 3년형을 선고받고 복역했다.
26년 시집 《님의 침묵(沈黙)》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 31년 조선불교청년회를 조선불교청년동맹으로 개칭, 불교를 통한 청년운동을 강화하고 이해 월간지 《불교(佛敎)》를 인수, 이후 많은 논문을 발표하여 불교의 대중화와 독립사상 고취에 힘썼다.
35년 첫 장편소설 을 에 연재하였고, 37년 불교관계 항일단체인 만당사건(卍黨事件)의 배후자로 검거되었다. 그 후에도 불교의 혁신과 작품활동을 계속하다가 서울 성북동(城北洞)에서 중풍으로 죽었다.
한용운은 시에 있어 퇴폐적인 서정성을 배격하고 불교적인 님

참고자료

· 없음