[한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개

소개

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목차

1. 원효의 생애
2. 원효의 저서
3. 대승기신론
3-1. 「대승기신론」의 결론
4. 금강삼매경
4.1 『금강삼매경』과 『금강삼매경론』의 사상적 지향
4.2『금강삼매경』·『금강삼매경론』에 나타난 중관·유식의 화쟁적 종합
1) 『금강삼매경』의 경우
2) 원효 『금강삼매경론』의 경우
5. 금강삼매경 맺음말

본문내용

『금강삼매경』이라는 문헌은 동일한 문제 의식을 공유하는 일군의 신라 불교인들, 특히 대안이나 원효로 대변되는 대중불교 운동가들이 그 찬술의 주역들이라고 추정하는 것이 타당할 것 같다. 그리고 이렇게 본다면 『금강삼매경』과 원효의 『금강삼매경론』은 그 성립 배경이나 사상 내용에 있어서 불가분의 관련을 맺고 있다고 보아야 한다. 本考는 경전의 권위를 빌어서까지 설득력 있게 주장하고 싶었던 찬자들의 문제 의식에 접근하고자 하였다. 원효와 『금강삼매경』과의 특별한 인연을 고려할 때, 『금강삼매경』의 찬술 동기나 배경 및 그 사상사적 의미는 원효 사상의 이해에도 중요한 의미를 지니기 때문이다.
『금강삼매경』과 『금강삼매경론』에 나타나는 동일한 사상 지향은 크게 세 가지로 대별된다. 첫째는 중관과 유식사상의 화쟁적 종합을 지향하는 것이고, 둘째는 대승선사상의 천명이며, 셋째는 진속부이의 대중불교 지향이다. 그리고 이 세 지향의 근본 원리는 '본각·시각을 중심으로 하는 각사상

참고자료

· 진동길, 「종교간의 대화 - 원효의 화쟁사상 -」석사학위 청구논문, 50-70.
· 고영섭, 「원효의 통일학 : 부정과 긍정의 화쟁법」, 『동국사상』26집(동국대학교 불교대학, 1995
· 은정희, 「元曉의 中觀․唯識說 - 大乘起信論의 경우 -」, 『서울교대 논문집』