데카르트의 방법서설

소개

데카르트의 방법서설중 중요한 부분들에 대한 요약입니다.

목차

제1부 여러 학문에 관한 고찰
제2부 방법의 주된 규칙들
제3부 방법에서 나온 도덕 준칙 몇 가지
제4부 하나님의 실존과 인간의 넋의 실존의 증거

본문내용

제1부 여러 학문에 관한 고찰-제반 학문들 전반에 관한 고찰이 이루어지고 있다.
양식은 세상에서 가장 공평하게 분배되어 있는 것이며 이것은 잘 판단하고 참된 것을 거짓된 것으로부터 가려내는 능력, 즉 이성이다. 이성은 모든 사람이 나면서부터 평등하다는 것을 보여주는 것인데, 의견이 서로 다른 것은 이성이 많고 적음이 아니라 살피는 것이 동일하지 않음을 보여준다. 데카르트는 이성을 잘 끌기 위한 방법을 가르치기 보다는 자기의 경험을 보여주는 것이 자신의 의도임을 밝혔다. 그는 명료하고 확실한 지식을 얻을 수 있다는 생각에 인문학을 배웠으나 자신의 무지를 발견하고 여러 가지 의심과 오류에 빠진다. 그러나 그는 학교에서 가르치는 것을 소홀이 하지 않았고 언어를 배우면서 책을 읽고 웅변과 시를 사랑했으며 추리의 확실성과 명증성 때문에 수학을 존경하는데 여기에서 주목할 것은 데카르트가 수학 자체를 학문의 모범으로 삼는 것이 아니라, 그 속에 깃들어 있는 `합리성`을 학문의 이상으로 받아들인다는 점이다. 또 그는 신학을 존경하며 철학에 대해서는 의심의 여지가 없는 것이 하나도 없어 보였다고 말하면서 다른 학문들은 그 원리를 철학에서부터 빌려 오고 있는 까닭에 든든치 못한 기초위에는 견고한 것을 하나도 세울 수 없다고 판단하였다. 그래서 그는 스승들로부터 해방되어 글공부를 그만두고 “세상이라는 커다란 책” 속으로 진리를 찾고자 탐방과 모험을 하였다. 그것을 통해 얻은 가장 큰 유익은 비록 우리 눈에는 이상하고 우스꽝스럽게 보일지 몰라도 다른 큰 나라에서는 일반적으로 수용되고 승인되는 많은 것들이 있다는 사실을 보면서 그저 남들이 한다고 해서 혹은 관습 때문에 옳게 여겨지는 것들을 굳게 믿어서는 안 된다고 깨달은 것이다.

참고자료

· 데카르트의 방법서설