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[동양고전]나의 동양고전 독법

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한컴오피스
최초등록일 2006.11.11 최종저작일 2006.06
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[동양고전]나의 동양고전 독법
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    소개

    이 책을 단원별로 요약정리하였습니다..

    목차

    - 오래된 시와 언 -
    - 주역의 관계론 -
    - 논어, 인간관계론의 보고 -
    - 맹자의 의 -
    - 노자의 도와 자연 -
    - 장자의 소요 -
    - 묵자의 겸애와 반전 평화 -
    - 순자, 유가와 법가 사이 -
    - 법가와 천하 통일 -
    - 강의를 마치며 -

    본문내용

    ⁃ 오래된 시와 언 ⁃

    시경은 동양고전의 입문이고 그만큼 중요하다. 특히나 시경의 사실성에 있어서 주목하는 이유가 있다. 이 사실성에 근거한 것은 진정성에 있기 때문이다. 이러한 시경의 독법은 우리들의 문화적 감성에 대하여 비판적 시각을 기르는 일에서 시작하여야 하고 이것은 논리적이고 이성적으로 접근되기보다는 정서적 차원에서 이루어지는 것이어야 한다. 이 시경에 실려 있는 시들은 가시, 즉 악가 였다고 한다. 간절한 마음을 표현하게에는 말로도 부족하고 노래로도 부족해서 춤까지 더해 그 깊은 정한의 일단이나마 표현하려고 했던 것이다. 그러나 세월이 지나면서 악곡은 없어지고 가사만 남은 것이다. 시경은 중국사상과 문화의 모태가 되고 있다. 제후국간의 외교 언어로 소통되었으며 이를 통하여 공통 언어가 성립되고 나아가 중국의 문화적 통일성에 중요한 기여를 한 것으로 평가된다. 시경의 사회시 로서의 성격은 문학의 사실주의적 전통으로 이어졌으며 동시에 고대사회를 이해하는 귀중한 사료로 가치가 인정된다. 공자는 시경의 시를 한마디로 평하여 사무사라 하였다. 즉 거짓이 없다는 의미이다. 민요의 수집과 시경의 편찬은 백성들을 바르게 인도한다는 정치적 목적을 가지고 있다. 시경의 진정성을 통하여 현대 사회의 분열된 정서를 반성해야 한다고 저자는 생각한다, 그리고 소외되고 분열된 우리들의 정서를 직시할 수 있게 해주는 하나의 유력한 관점이 바로 시적관점이라고 생각하고 이것은 왜곡된 삶의 실상을 드러내고 우리의 인식 지평을 넓히는 데 있어서도 매우 유용하다. 시경에서의 서경은 2제 3왕의 주고받은 말을 기록한 것이다. 이렇게 기록으로 남기는 문화전통은 농경민족의 전통이라고 한다. 당이라는 유한한 공간에서 무궁한 시간을 살아가는 동안 과거의 경험이 다시 반복되는 구조를 터득하게 되고 결과적으로 과거에 대한 기록은 매우 중요한 문화적 내용이 된다. 서경의 무일편 에서는 우리가 역사를 읽으면서 무엇을 버리지 말아야 할 것이지를 생각해야 하고 반대로 역사가 우리에게 요구하는 것도 놓쳐서는 안 된다. 저자는 무일이 능력 있고 편안한 것을 선호하는 젊은 세대들의 가치관을 반성하는 경구로 읽혀지기를 바란다.

    참고자료

    · 없음
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