[신학]복음의 본질과 복음의 핵심

소개

김창훈교수님의 저서, 복음의 본질과 복음의 핵심에 관한 내용입니다.

목차

1. 막 1:1을 설명하고 적용하시오.
2. 막 1:14-15의 ‘하나님의 복음’의 의미를 설명하고 적용하시오.
3. 막 1:40-45의 문둥병자의 치료의 의미를 설명하고 적용하시오.
4. 막2:23-3:6에 나타난 안식일의 진정한 의미를 쓰시오.
5. 제자들을 선택한 배경과 목적을 기술하고 적용하시오.
6. 막 3:20-30에 있는 소위 ‘성령 훼방죄’에 대해 설명하고 적용하시오.
7. 고르반 제도의 문제와 교훈을 쓰시오.
8. 예수님 당시의 지도자의 문제와 교훈을 쓰시오.
9. 마 16:16-19의 의미와 교훈을 쓰시오.
10. 변화산에서의 예수님 변형의 의미와 교훈을 쓰시오(막 9:2-13).
12. 이혼에 관한 성경의 가르침을 설명하고 적용하시오(막10:1-12).
14. 예수님 예루살렘 입성의 의미와 교훈을 쓰시오(막 11:1-11).
15. 무화과나무의 저주의 배경과 의미를 쓰시오(막 11:12-14, 20-25).
16. 성전 정화 사건의 의미와 교훈을 쓰시오(막 11:15-18).
17. “가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께”라고 한 예수님의 말씀의 의미와 교훈을 쓰시오(막 12:13-17).
19. 가룟 유다의 배신의 의미와 교훈을 쓰시오(막 14:10-11).
20. 마가복음에 나타난 신앙의 본질을 쓰시오.

본문내용

1. 막 1:1을 설명하고 적용하시오.

“하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라.” 마가는 그의 책을 이렇게 짧은 문장으로 열고 있다. 이것은 단순히 성경의 한 절을 넘어서서 마가복음 주제인 동시에, 마가가 그의 책을 기록한 목적이라고 볼 수 있다. 이 절에서 각각의 단어, 즉 하나님의 아들, 예수, 그리스도, 그리고 복음은 서로 동격으로 연결되어 있다.
예수님은 하나님의 아들이시다. 예수님께서 하나님의 아들 되심은 요한복음 5:18에서 볼 수 있는 바와 같이 예수님 자신이 바로 하나님이심을 의미한다. 예수님은 사람의 모양으로 이 땅에 나타나셨지만, 사도요한이 밝힌 것처럼 그 분은 ‘태초부터 계신 하나님’이시다. 또한 예수님은 그리스도이시다. ‘그리스도’의 의미는 히브리어로 ‘메시아’인데, 이는 ‘사명을 위해 기름부음을 받은 자’ 또는 ‘어떤 직분에 임명된 자’를 의미한다. 사무엘하 7:12절에는 다윗의 후손에게서 메시아가 태어날 것이라는 약속이 주어져있다. 그 약속에 근거해서 이스라엘 민족은 소위 ‘메시아 대망사상’을 갖게 되었고, 그가 와서 그들을 직접 통치하실 것에 대한 간절한 소망이 있었다. 1절에서의 예수님께서 그리스도라는 선포는 예수님께서 바로 다윗과 선지자들을 통하여 하나님께서 약속하신 메시아이심을 증거하고 있다.

4. 막2:23-3:6에 나타난 안식일의 진정한 의미를 쓰시오.

안식일 논쟁은 예수님과 당시 종교 지도자들 간에 있었던 갈등 중에 금식으로 인한 것보다 더 큰 문제였다. 안식일을 지키는 것은 할례와 마찬가지로 이스라엘의 특권 의식과 선민의식의 상징이었고, 또한 그들과 하나님 사이의 언약 관계의 표시였다. 하지만, 성경은 안식일을 지키고 일하지 말라고 가르치지만 구체적이고 세세한 규례는 없었기 때문에, 그들은 안식일에 해야 할 일과 하지 말아야 할 39개 조항을 만들어 지키기도 했다. 이런 그들에게 목격된 사실은 예수님의 제자들이 구체적으로 안식일을 범한 것이었고, 뿐만 아니라, 예수님께서도 안식일을 제대로 지키지 않은 것이다.
이에 대해 예수님께서는 안식일의 본질적인 문제를 언급하신다. “또 가라사대 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니.” 예수님의 이 말씀은 안식일의 본래의 의미를 회복시켜 준 것이며, 이것은 구약에서 더욱 분명하게 나타나고 있다. 또한 예수님은 “이러므로 인자는 안식일에도 주인이니라.”고 말씀하심으로 자신이 안식일의 주인임을 선포하신다. 예수님 자신이 창조를 기념하며 구원을 기념하는 날의 주인이시라는 것이다. 이것은 예수님께서 단순히 인간이 아니라 창조주이심과 동시에 우리의 구원자이심을 의미한다.

참고자료

· 없음