[여성학]여성에 대한 사회구조적 차별의 이해와 고찰

소개

지난학기 여성학 수업에 제출해 A+를 받은 레포트입니다
주 교재로

목차

Ⅰ. 서 론 (序 論)

Ⅱ. 한국 사회구조 속에서의 성(性)에 관한 개념화
1. 성 (性 : Sexuality) 에 관한 이중 규범의 역사성
2. Sexuality의 개념화와 그 올바른 이해

Ⅲ. 오늘날 한국사회에서의 성(性)에 대한 시각
1. 소비자본주의 사회와 몸
2. 영화산업을 통해서 본 성(性) 인식의 시각차
3. 한국사회에 존재하는 성적영역에서의 위험들
4. 가족제도를 통해서 본 성역할의 시각과 대안
5. 여성노동의 현실과 불평등의 해소방안
6. 세계 여성운동의 어제와 오늘

Ⅳ. 결 론 (結 論)

본문내용

Ⅰ. 서 론 (序 論)
99년 후반기는 밀레니엄 21세기에 대한 사회적 관심이 폭발적으로 증가하면서 과연 21세기에 한국사회는 어떠한 모습으로 바뀌어 갈 것인가가 세간의 관심이 된 시기였다. 그리고 밀레니엄 시대를 맞이한 한국사회에서 가장 크게 담론이 된 문제들은 성차별적인 사회구조와 그 사이 성 평등을 이루기 위한 논의가 아닌가 생각한다. 특히 새 세기를 맞이하는 초반부터인 지난 2000년 9월 전북 군산시 대명동의 무허가 건물 2층 윤락업소에서 발생한 화재사고로 윤락여성들이 감금된 채 연기에 질식해 숨지자는 사고가 발생하였다. 또한 인기 연예인이었던 홍석천 氏가 커밍아웃을 선언하면서 사회에 큰 반향을 일으켰으며, 곧이어 이듬해인 2001년에는 트랜스젠더 연예인 1호인 하리수씨가 등장하면서 한국사회에 적지 않은 충격을 주었다. 이러한 모습들은 그동안 남성성 위주의 사회에서 공론화 되지 못하고 억눌린 성적․사회적 차별자들의 권익과 그들의 인권에 우리사회가 서서히 눈은 떠가고 있다는 반증이며, 이는 어느 날 갑자기 터진 것이 아닌 꾸준히 제기되어 오던 문제의식이 그 성과를 거두기 시작했다는 의미로 받아들일 수 있다. 이러한 시대적 반영과 사회적 의미의 변화에 따른 모습을 「새 여성학 강의」와 그 외 자료들을 통해 고찰해 보고자 한다.

Ⅱ. 한국 사회구조 속에서의 성(性)에 관한 개념화

1. 성 (性 : Sexuality) 에 관한 이중 규범의 역사성
남성위주의 전통적 사회에서 여성주의적 시각에서의 성에관한 연구가 필요하다는 생각은 1980년대 후반부터 현재까지 다양한 방식으로 담론화 되어오고 있다. 그러한 성에 관한 문제들을 둘러싸고 벌어지는 전통적인 담론이 바로 성별 이중 규범이다. 남성은 남성이라는 이유만으로 용서 받을 수 있는 행위를 여성에게는 여성이라는 이유만으로 일방적으로 강요해오는 모습들이 존재한다. 그리고 그러한 모습들은 우리사회의 구조적인 성차별의 문제를 지난 과거의 역사속에서 찾아봐야한다. 그러나 성에 관한 이중규범의 모습은 고대사회에서는 지배적인 모습이 아니었다고 밝히고 있다. 주몽신화와 고구려의 문헌, 고려조의 생활 풍습 등을 살펴볼 때 본격적으로 유교가 보급되기 이전의 시대에는 확실히 여성의 지위가 그 이후의 시대에 비해 높았다고 볼 수 있다. 물론 그 당시 고대사회도 남성중심의 사회였음에는 부정할 수 없으나 오늘날의 억압적인 지배규범으로 작용하는 성적 이중 규범이 고대사회에서 만들어진 것이 아님은 분명하다. 유교가 국가이념으로 수용되어 사회지배적인 문화를 형성한 조선조에 이르러서야 비로소 확립되어졌다. 유교 중심의 엄격한 신분사회인 조선은 여성에게 억압적인 가부장제가 체계적으로 확립되었으며 성적 역할은 건강과 생식의 도구로만 절하되었다. 오늘날 우리가 인식하는 성에 관한 이중 규범은 이렇게 조선시대에 형성된 엄격한 유교윤리에 근거한 것임에 틀림없다.

참고자료

· 새 여성학 강의(2006)