[교육학]루소

소개

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목차

<루소>
루소의 [에밀]

본문내용

<루소>
계몽주의자,
인간이성과 자유와 존엄성이 인정되는 사회를 건설하려고 노력하였으며, 계몽주의의 한계를 직시하고 합리주의의 바탕인 인간의 이성과 더불어 인간의 감성의 기능과 의미를 밝히고 그 중요성을 강조하였다. 이성과 감성이 첨예하게 대립하는 시기에 그는 이성과 감성의 조화를 중시하였다.

일단 그의 교육사상은
1. 성선성 - `에밀`에 명시된 "조물주의 손에서 나올 때 모든 것은 선하였으나, 인간의 손 에 들어갈 때 타락해진다. 어린이들이 지닌 잠재력을 스스로 발현할 수 있도 록 자유로운 분위기와 능동적인 경험과 활동을 강조했다.
2. 자연인 - 자연적 자연인, 도덕적 자연인으로 분류했다.
3. 감정과 이성의 조화을 중시했다.
4. 어린이의 권리 발견 - `에밀`에서 어린이가 성장 발달하는 존재요, 어린이가 어른이 되 는 것은 그러한 성장과 발달의 결과임을 제시하고 있다. 아동의 고유한 특성을 발견하고 아동의 고유한 권리를 주장하는 등의 이유 때문에 우리는 그를 `아동의 발견자`로서 평가하고 있다.
5. 자연주의 교육사상 - 여기서 `자연`이란 반사회적, 반문명적으로 해석가능, 한 마디로 아동중심 교육을 강조했다.
6. 소극적 교육 - 교육의 핵심은 인간 내부에 있는 천성을 계발시키는 것, 따라서 교사의 지배와 간섭이 최소화되는 소극적인 교육(`기르는 교육`이지 `만드는 교육`이 아님)을 말한다.
7. 발달단계에 따르는 교육으로 요약할 수 있는데, 잠시 `에밀`을 살펴보면 `에밀`에 제시 된 가정교사가 자신의 학생인 에밀의 교육을 담당하면서 실재로 하는 일이란 다름 아닌 에밀의 자연적인 발달과 학습에 대한 욕구를 관찰하여 그에 따른 학습의 내용과 절차를 계획하고 시행하는 것이었다. 요컨대 그의 인간관은 성선설, 교육관은 소극적 교육이라 할 수 있다.

루소의 [에밀]

1. [에밀]의 근본사상
1) 성선설에 기초하여 오직 인간의 자연성을 그대로 발전시키는 교육을 주장하였다.
2) 학습자의 내재적 성향을 자유롭게 계발(소극적 교육)할 것을 강조하였다.
3) `인간교육은 순수하게 개인 자신을 목적으로 하여야 한다.
4) 일반적 인격도야를 강조하였다.

참고자료

· 없음