[인물사]여성 민족 독립 운동가 조신성

소개

한국의 근대사는 일제 침략 아래에서 온 민족이 감내하기 어려운 고통을 당하던 불운의 역사를 경험해야 했으며, 아울러 한국인이면 누구나 이를 극복하기 위한 노력을 하지 않을 수 없었다.
항일민족독립운동에서 여성들의 활동이 다양하게 그리고 두드러지게 나타났음에도 그러한 여성들의 업적이 우리 역사에는 제대로 기술되지 못했거나, 또는 인멸되는 경우조차 적지 않았다. 그러나 근대사회 이후 여성도 남자와 똑같은 인간이라는 새로운 인식이 커지면서 여성들의 사회적 활동의 범위가 넓어졌으며, 평등을 주장하는 여성운동이 일어나게 되었다.
우리나라의 여성운동은 서방국가의 경우와는 달리 주로 항일민족독립운동의 추진과정 속에서 발전했다. 그러므로 일제하 여성항일운동은 근대적 한국여성상 정립의 필수적인 요체였다.
조신성은 남자현(南慈賢)․안경신(安敬信) 등의 여성 의열활동가와는 달리 항일의열활동 이전에 여성교육운동을 행했고, 의열활동으로 인한 투옥에서 출감한 후로는 우리나라의 본격적인 여성운동인 근우회의 지도자로서 활동했다. 그런 점에서 볼 때 조신성은 한국 근대 여성사의 가장 대표적인 인물인 것이다. 그러므로 이 글에서는 그의 이 같은 활동을 가능하게 한 동기와 배경을 밝히기 위해 먼저 그의 출생․결혼․유학을 검토하고, 그의 구체적 활동시기를 크게 세 시기로 구분하여 살펴보겠다.

목차

1. 머리말
2. 출생․결혼․유학
3. 민족운동으로서의 여성교육운동
4. 항일의열활동
5. 근우회를 통한 여성운동
6. 맺음말
7. 이 글을 읽고 나서...

본문내용

1874년에 태어나 1952는 까지 86년간의 생애를 마감한 조신성(趙信聖)은 격동의 한국 근대사를 직접 살며 이끌었던 대표적 여성이자 또한 민족 지도자이다. 그는 여성을 차별하는 봉건적인 가정에서 태어났으나, 이를 운명으로 받아들이지 아니하고 스스로 발전적이고 창조적인 생애를 개척했을 뿐만 아니라 봉건적 질곡에 빠진 여성과 일제침략에 신음하는 민족을 위하여 자신의 일생을 바쳤다. 한국 여성에게 근대적 정신과 민족정신을 함양시키기 위해 민족주의적 여성교육운동과 여성운동을 정력적으로 실행했고, 조국의 광복과 민족의 자유를 위해 남자도 해내기 어려운 항일의열운동을 애국 청년들을 이끌고 지도적 위치에서 과감히 단행했던 항일민족운동사상에서 흔치 않은 위대한 여걸이었다.
조신성은 남자현(南慈賢)․안경신(安敬信) 등의 여성 의열활동가와는 달리 항일의열활동 이전에 여성교육운동을 행했고, 의열활동으로 인한 투옥에서 출감한 후로는 우리나라의 본격적인 여성운동인 근우회의 지도자로서 활동했다. 그런 점에서 볼 때 조신성은 한국 근대 여성사의 가장 대표적인 인물인 것이다. 그러므로 이 글에서는 그의 이 같은 활동을 가능하게 한 동기와 배경을 밝히기 위해 먼저 그의 출생․결혼․유학을 검토하고, 그의 구체적 활동시기를 크게 세 시기로 구분하여 살펴보겠다.
첫 번째 시기로 3․1운동 이전 이화여학교에서의 애국적 교육운동과 평양의 진명여학교 운영을 중심으로 펼친 그의 민족운동으로서의 여성교육운동을 논하고, 이어 3․1운동 이후로부터 1920년대 초에 걸친 중국 관전현(寬甸縣)에 근거를 두고 대한청년단연합회의 책임단원으로 평안남도 맹산군 선유봉의 호랑이동굴을 거점으로 하여 펼친 항일의열활동을 살펴보겠다. 셋째로 그의 자주독립사상 및 항일민족지도자로서의 위상 등을 검토하고 마지막으로 1927년에 창립된 근우회 활동을 하는 데서 그의 지도력 등을 살펴보겠다. 이 같은 검토를 통하여 한국 근대 여성사에서 조신성의 위상은 물론 항일민족운동사에서 차지하는 그의 위치 등을 살펴보고자 한다.

참고자료

· 한국 여성 항일운동사 연구, 박용옥, (주) 지식산업사, 1996