[교육철학]노자

소개

노자의 교육철학에 대한 레포트 입니다.

자세한것은 목차를 참고 하세요

목차

1. 노자의 생애
2. 유가와 도가의 비교
3. 노자의 교육사상
1) 도(道)와 무위자연(無爲自然)
2) 노자사상에서의 교육
(1) 이상적인 인간상
(2) 교육의 목적
(3) 교육의 이상
(4) 교육방법론
(5) 노자의 교육사상
(6) 노자의 교육사상의 의의

본문내용

3. 노자의 교육사상
노자는 모든 인위적인 것을 부정하였기 때문에 인간의 의도적인 교육에 대해서도 따로이 체계적인 언급을 하지는 않았다. 그러나 교육학적인 관점에서 노자사상을 해석한다면 어떠한 유형의 교육 사상이 될 것인가 하는 점을 고찰해 보는 것은 의의 있는 일이 될 것이다.

1) 도(道)와 무위자연(無爲自然)
노자사상에 대한 고찰은 도(道)의 개념을 파악하는 데에서부터 출발해야 한다, “ 말로 표현해 낼 수 있는 도는 영구불변한 도가 아니고 이름을 붙일 수 있는 이름은 참다운 실재의 이름이 아니다. 무는 천지의 시초이고 유는 만물의 근원이다.” 이것은 노자의 『도덕경』 첫머리에 나오는 말이다.
노자는 도(道)는 무(無)와 통한다고 보았다. 도는 볼래야 볼 수도, 들을래야 들을 수도, 잡을래야 잡을 수도 없는 것으로 인간의 제한된 사고능력으로는 도저히 포착할 수 없는 것이기 때문에 그저 무(無)일 수밖에 없는 것이다. 그러니까 바로 이런 무(無)에서 모든 유(有:모든현상물)가 나오는 것이다. 또한 도는 만물의 근원으로서 다른 것의 지배를 받지 않는 것이기 때문에 스스로 자연이다. 또한 도는 아무런 형상도, 의지도, 지각도 없는 다만 원리 그 자체로 그것의 작용은 바로 무위이다.
이와 같이 도는 무위이면서 만물을 생성한다. 즉 아무것도 하는 바가 없는 것 같으면서도 모든 것을 이루어 놓는다. 무위는 작위적이거나 인위적인 성격이 없는 것으로서 하염없이 무심한 상태를 가리킨다. 아무런 작위가 없이 스스로 그러한 바인 자연과 같은 것이다.
결국 노자가 생각하는 도(道)는 무위(無爲)자연으로서 시간과 공간을 초월하여 끊임없이 만물을 생성하는 우주의 본체인 것이다. 노자는 무위와 자연을 체(體)로 하여 작위적이고 인위적인 모든 것을 거부한다. 신권에 반대하고 인의(仁義)와 규범을 반대하고 지혜와 지식을 거부하고, 현 사회의 모든 부자연스러운 제도와 제약을 거부하였다. 자연의 법칙이란 모두 저절로 잘 되게 되어 있는 것이므로 굳이 인간이 인위적으로 제도를 만들고 덕목을 만들어 변화시키려고 할 필요가 없다는 것이다.

참고자료

· 『동양교육 고전의 이해』이화여자대학교 출판부, 1997 김효선, 안인희, 정희숙 공저
· 『노자․장자』삼성출판사, 1992 장기근․ 이석호 역
· 『교육사 ․교육철학』양서원, 1999 김수동․ 공병호 공저