[서양철학]영혼이란 무엇인가?

소개

어려운 내용을 간단하게 정리해놓은 글입니다.

목차

1.이원론
-실체이원론(상호작용론)
-속성이원론
-기회원인론
-이원론이 제시하는 논거들과 난점

2.철학적 행태주의

3.환원적유물론(동일론)
-논증과 난점

4.기능주의

5.제거적유물론

본문내용

영혼이란 무엇인가?
인간이 사고한 이래로 줄곧 논의되고 있는 물음이다.
헤브라인: 영혼에 대한 최초의 규정을 하였다. 이는 살아 있는 것에는 모두 혼이 깃들어 있다. 호흡 그 자체가 바로 혼이다.
희랍인: 영혼은 육체와 분리가 가능하다. 그리고 그것은 육체의 소멸 이후에도 영혼은 소멸하지 않고 새로운 그릇을 찾게 된다. 죽음은 영혼과 육체의 분리이다. 그리고 영혼은 육체에 생기를 불어넣는 힘이다.
피타고라스학파: 불교식의 윤회를 인정한다. 생명을 가진 육체는 모두 영혼의 집이 될 수 있다는 것이다.
플라톤: 육체와 영혼의 관계를 육체는 사멸하고 영혼은 불멸하고 불변하는 것으로 정의한다. 인간의 죽음, 육체와 영혼의 분리를 통해서 영혼의 해방을 얻을 수 있다고 한다. 영혼은 육체에 생명을 부여한다.
아리스토텔레스: 육체와 영혼의 분리자체를 주정하고, 질료와 형상을 빌어 영혼은 형상을 빌어 존재한다고 한다. 즉, 영혼은 반드시 살아있는 육체에만 존재하며 육체가 사멸하면 동시에 영혼도 사멸한다고 주장한다.
1.이원론
실체이원론(상호작용론): 이 견해의 독특한 주장은 각각의 마음이 하나의 독특한 비물질적인 대상이란 것이다. 마음은 그것이 일시적으로 머무는 물체에 의존적이지 않는 개별적인 비물질적인 실체의 종합체이다. 데카르트는 실재(reality)는 기본적으로 다른 두 가지 종류의 실체로 나누어진다고 생각했다. 첫번째는 보통 물질이라 하는 것으로 실체가 갖는 본질적 특성은 공간 내에서 연장되어 있다는 것이다. 그런데 역학만으로 설명될 수 없다고 생각된 실재의 한 독립된 부분이 있었다. 그것은 인간의 이성이다. 이것이 두 번째의 것으로 다른 종류의 실체, 공간적인 연장이나 공간적인 위치를 전혀 갖지 않는 실체, 그것의 본질적 특성이 사유 활동에 있는 실체를 제시하게 되었던 동기이다. 비물질적인 마음은 신체와 체계적으로 인과적 상관관계를 갖는다. 또한 마음이 바라는 것들과 결정한 것들은 그런 목적을 달성하게끔 행동하도록 육체에 인과적 영향을 가한다. 육체가 다른 사람의 것이 아니라 자신의 것인 이유는 그것이 자신의 마음에 대해 가지게 되는 인과적 연결 때문이다. 그러나 이러한 이론에도 난점은 있다.

참고자료

· 없음