[언어철학]비트겐슈타인의 언어철학

소개

비트겐슈타인의 전기 의미이론과 후기 게임이론에 대해 정리하였으며 비트겐슈타인의 언어철학에 대한 의미와 의의에 대한 의견에 대해 썼습니다

목차

1. 비슈겐슈타인의 언어철학
2. 마치며

본문내용

인간에게 언어는 삶을 영유할 수 있는 가장 기본적인 도구이며 본능이다. 인간이 아닌 다른 동물들도 의사소통의 수단으로 언어를 사용하지만 그것은 극히 본능적인 것이며 인간의 언어와는 다르다. 인간의 언어는 사회문화적인 영향 속에서 후천적으로 발달시킨 것이며 인간에게 ‘말’은 단순한 소리 그릇이 아니라 인간의 사고와 세계관을 담고 있는 것이다. 때문에 우리는 언어를 통해 세상을 표현하며, 또한 언어에 의해 세상이 바뀌기도 한다.

인간의 삶과 매우 밀접하며 결정적인 영향력을 끼치는 언어에 대해 철학자들이 많은 연구를 했음은 당연하다. 전통적인 언어분석 철학자들은 언어가 기존의 철학이나 사상을 표현하는데 불완전한 표현의 도구라는데 불만을 갖고, 가장 명확하고 이상적인 언어를 찾아내고자 했다. 그러나 비트겐슈타인은 이러한 전통적인 관점을 비판하며, 철학이란 사고를 논리적으로 명료하게 만드는 것이며 지금까지의 철학이 제기한 문제들은 언어의 논리를 이해하지 못한데서 나온 것으로 보았다. 그는 <논고>에서 그림이론을 제시하고, 언어는 세계를 나타내는 그림과 같으며 그것으로써 언어가 의미를 갖는다고 하였다. 때문에 세계와 언어가 구조적으로 일치한다고 보고, 언어가 세계를 나타내듯이 언어를 이루는 명제들은 세계에 일어나고 있는 사실들을 묘사하고 있으며 명제를 이루고 있는 이름들은 대상들과 대응을 이루고 있다고 본다. 즉, 그림이론이란 언어의 의미가 이 세계 안의 대상과 일대일 대응 관계에서 결정된다는 것을 의미한다.
비트겐슈타인은 언어와 실재 세계가 논리적 구조상 동일하다고 보았다. 언어와 세계의 논리적 구조가 동일하다는 주장은 세계의 사건들이 다양한 언어들로 묘사될 수 있으며 많은 언어들이 서로 번역될 수 있다는 점에서 그 근거의 타당성을 가질 수 있다.

참고자료

· 없음