[전통]나는 진정 자유인인가-

소개

에리히 프롬의 저서 자유로부터의 도피에 기초한 레포트입니다.

목차

없음

본문내용

에리히 프롬의 소극적 자유와 적극적 자유에 대한 정의를 살펴보았을 때 여지껏 난 적극적 자유보다는 소극적 자유를 더 갈망하고 소극적 자유를 누리기 위해 노력한 것 같다. 한 예를 들자면 학기 중 방학을 들수 있다. 학기중 방학은 학교평가에서의 자유, 하고싶은 것을 할 수 있는 자유, 친구들과 어울려 놀 수 있는 자유, 여행을 갈 수 있는 자유 등이 주어지게 되며 나는 보다 더 많은 시간을 이러한 자유를 누리는데 사용했다. 그러나 내가 원했던 자유를 얻고 난후의 무기력감과 권태로움은 자유를 얻었을 때의 성취감보다 더 컸다.(좋아하는 가수의 콘서트를 보고 온 후, 소풍을 갔다 온 후의 허무함 같은 것.....)
따라서 소극적 자유를 갈망하고 얻기위한 노력등은 잠깐 나에게 편안함과 즐거움을 주었을지 모르지만 이 자유가 지속되면 지속될수록 더해지는 권태로움과 무기력감을 보더라도 소극적 자유를 누렸던 나(=소극적 자유인)는 진정한 자유인이 아니었다. 물론 소극적 자유가 중요하지 않다는 것은 아니다. 그러나 소극적 자유만으로는 진정한 자유를 얻을수 없으며 또한 진정한 자유인이 되기는 부족하다. 이에 에리히 프롬은 진정 자유인이 되기 위해서는 소극적 자유에서 오는 내적인 억압을 극복하여 적극적 자유를 얻는 것이라고 하였다.
여기서 다시한번 의문을 갖지 아니할수 없다. 그렇다면 적극적 자유를 얻기위해선 어떻게 하여야 하는가.....
적극적 자유는 딱히 어떠한 답이 있는건 아니다. 소극적 자유와 같은 물리적인 것이 아니라 눈에 보이는 것도 아니고 자유를 얻는다 하더라도 딱히 표시가 나는것도 아니기 때문이다. 그러나 이같은 적극적 자유가 중요한 이유는 진정한 자유인이 되기 위한 밑거름이 되어 주고 적극적 자유를 얻기위하여 자발적 자아를 확립하여야 필요시 되며, 자발적 자아의 확립은 참된 자아실현으로 이루어 지기 때문이다.
다시말해 적극적 자유는 자아실현으로써 이루어진다는 것이다. 여기서 다시 참된 자아에 대해 생각하지 아니할수 없다. 참된 자아란 어떤것인가를 알기 위해 크리슈나무르티의 자기로부터의 혁명을 읽어보았다.

참고자료

· ERICH FROMM -『Escape From Freedom』
· 크리슈나므르티 - 『자기로부터의 혁명』