조선말엽의 종교

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조선말엽에는 불교, 유교, 도교가 공존하며, 각 종교가 조선 사회의 다양한 측면에 영향을 미쳤습는데 불교는 정신적 안식과 문화예술에 기여했다.
유교는 정치와 교육의 뼈대를 만드는 역할을 하였고 조선 말엽에 도교는 민속신앙과 의학, 풍수지리에 영향을 주었다.
천주교는 임진왜란을 계기로 단편적으로 소개되었는데 임진왜란을 계기로 단편적으로 소개되었단 천주교는 정조 때 이승훈이 중국 북경에서 세례를 받고 돌아와 전도함으로써 널리 전파되었다.
이수광은 지봉유설에서 마테오리치가 지은 천주실의를 처음으로 소개를 하였다.
천주실의는 중국 북경에서 예수회 신부 마테오 리치가 한역하여 1603년에 간행한 천주교 교리서인데 상·하 2권이며, 8편 174항목에 걸쳐 중국의 선비와 서양의 선비가 대화로 토론하는 형식으로 꾸며졌다. 유교 교양을 바탕으로 천주교의 입장을 이해하도록 유도하고 있다.
천주실의는 천주교 신앙의 몇 가지 중요한 교리, 특히 본질적인 문제만을 다루어 신앙과 계시에 도달하도록 이론을 폈다
천주교는 정조 때 이승훈이 중국 북경에서 세례를 받고 돌아와 전도함으로써 널리 전파되긴 하였지만 유교의 윤리·도덕과는 맞지 않은 점이 많아서 순조·고종에 걸쳐 여러 번 박해를 당하였다.
순조·고종에 걸쳐 여러 번 박해를 당하였던 천주교는 프랑스와의 통상 수교 이후, 국가로부터 공인되어 이와 관련된 사업이 활발히 추진됨으로써 신자의 수가 더욱 증가되는 동시에 서양의 기술을 도입하여 당시 여러기관들의 체제와 시설들을 보완하며 사회발전에 큰 공헌을 하였다.
조선말엽에 등장한 대표적인 민족종교에는 천주교와 동학이 있다.
동학은 철종 때에는 심한 박해를 받았으나 점차 민간에 전파되어 하나의 큰 세력을 형성하였으며, 고종 때에는 동학혁명까지 일으키게 되었다.

참고자료

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