법가 사상들과 진 제국의 통일

소개

"법가 사상들과 진 제국의 통일"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론: 들어가며
Ⅱ. 본론1: 법가의 대표 사상가들
Ⅲ. 본론2: 진제국의 통일
Ⅳ. 결론: 진제국의 멸망과 법가의 의의 및 한계

본문내용

본 발표는 '법가사상의 특징과 진 제국의 통일' 이라는 주제를 다루게 된다. 여기서 법가라는 것은 주(周)의 세력약화로 찾아온 중원 지역의 혼란한 시대인 춘추전국시대에서 나타난 제자백가 중 하나의 사상이다. 법가 사상은 이상적인 국가상을 법치 사회로 규정하고 인간의 이기심에 주목하고 그를 이용하여 포상과 형벌로 그를 통제할 수 있도록 하는 것을 강조하는 사상 이다. 이 사상은 타 제자백가와 달리 도덕적이나 수양적인 특성보다 현실적인 특성이 강했기 때문에 혼란한 시대의 정치에 알맞은 사상이라고 평가된다. 이는 당시 제후국의 변법이 대부분 법가 사상을 바탕으로 시행되었다는 점에서 알 수 있다. '법가'라는 명칭은 후세에 붙여졌지만 그들이 강조하는 법치와 알맞은 이름이라 생각된다.
법가 사상의 주요 사상가는 신불해, 한비자, 상앙, 이사 등이 있으며 이 법가 사상은 진 제국의 정치사상으로도 잘 알려져 있다. 진 제국은 상앙의 1,2차 변법을 시작으로 법가 사상을 정치 사상으로 받아들이고 이후 신불해와 한비자 등의 사상가들이 그의 사상을 이어받아 진나라의 정치체제를 구상하였다. 그래서 진 제국은 강력한 법치를 주장하며 분서갱유, 도량형 통일 등의 강력한 제도를 실행하였지만 결국 2대(代)만에 멸망의 길을 걷게 되었다.
본 발표에서 소개할 사상가들은 공통적으로 법에 따른 엄격한 통치 확립, 그리고 왕의 권위와 세력 유지 강조를 주장하였고 이를 바탕으로 최초의 통일 제국 진이 건국되었다. 이들이 법가를 선택한 이유는 법치가 통치에 유용하다고 판단했기 때문이다. 그러나 법가로 통일된 진은 후에 법가에 의해 멸망하게 된다. 그렇다면 과연 법가는 나라를 다스리는데 유용하다고 할 수 있는가? 본 발표에서는 이러한 주제의식을 가지고 각 사상가들을 소개하고, 법가가 과연 나라를 다스리는데 탁월한지, 탁월하지 않다면 그 한계는 무엇인지 알아보고자 한다.

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