[교육학] 존 듀이의 민주주와 교육

목차

1. 서론
2. 본론
2.1. 민주주의와 교육 줄거리
2.2. 이론의 긍정적인면
2.3. 이론의 단점
3. 결론

본문내용

2.1. 내용
듀이는 삶의 필연성으로서의 교육(1장)에서 사회 속에서 살아가기 위해, 즉 환경에 적응하기 위해 교육이 필요하다고 했다. 그렇기 때문에 교육은 사회와 땔래야 땔 수 없는 관계인 것이다. 사회적 기능으로서의 교육(2장)은 환경을 매개로 이루어진다. 이 사회적 환경은 한 개인의 주위에 있는 모든 사람들의 활동 전체를 말하는데, 이 환경의 교육적 효과는 한 개인이 공동의 활동참여 수준에 달려 있다. 결국 교사는 직접 학생들을 지도하는 것이 아니라, 환경을 조성하여 학생의 행동과 감정을 통제하여 교육시킨다고 할 수 있다. 여기서 통제란 교사가 아이들을 권위적으로 억누른다는 개념보다는, 지도의 개념에 가깝다. 통제라는 말은 제3장 지도로서의 교육에서 강조되는데, 3장에서 말하고자 하는 통제란 아이들 스스로의 통제이다. 자신이 속한 환경 속에서 아이들은 자신의 행동방식을 다른 사람이 하는 일에 비추어 보면서 스스로 통제하는 능력을 기른다고 하였다. 관심과 이해의 동일성을 통하여 이러한 내적 통제를 이룩하도록 도와주는 것이 교육이 할 일이고 이를 효과적으로 하기 위해서는 아이들이 공동의 활동에 참여할 수 있도록 지도하는게 교사의 몫이라고 하겠다. 아이들이 공동의 활동에 참여하려면 어떻게 해야하는가? 그것은 아동의 흥미(10장)를 이끌어 내야한다는 것이다. 그러므로 학교는 아동의 흥미를 바탕으로 교육내용과 활동을 구성해야한다는 것이다. 종래의 교육(보수적 교육)은 수동적 존재로서의 아동에 대한 이해에 기초하고 있으며, 기계적인 집단화, 획일적인 교육과정과 교육방법 등 교육의 중심이 아동 밖에 있다. 그러나 진보적인 교육, 즉 앞으로의 교육은 아동이 중심이고 그 둘레에 다양한 교육활동이 조직되는 방식으로 전환되어야 한다는 것이다(6장).

참고자료

· 서양교육의 이해-역사와 사상. 조경원 외. 교육과학사(2004)
· http://blog.naver.com/hurry05.do?Redirect=Log&logNo=60006922238