[한문학개론] 고대가요,사언고시,초사의개념

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1. 고대가사
1) 고대가사란?
→공자가 『시경』을 삭제, 편정할 때, 주대(周代)의 민속가요를 취하여 15 제후나라의 국풍(國風)을 마련하였다. 옛 시가 모두 여기에서 비롯되었기에 이를 통틀어 시(詩)라 말하기도 하며, 국풍 이전의 가요를 말한다. 가요(歌謠)란 조정과 여염마을에서 널리 불 리어진 가사를 말한다.
가(歌)- “거문고, 가야금 따위의 연주에 맞추어 노래 부르는 것”『廣雅』
“편장(篇章)과 곡조가 있는 노래” 『韓詩章句』
요(謠)- “악기의 연주 없이 부르는 노래” 『爾雅』
“편장(篇章)과 곡조가 없는 노래”『韓詩章句』

상고시대를 살펴보면 <경운가(卿雲歌)>,<채미가(採薇歌)>는 악기의 반주 없이 노래하 는 ‘도가(徒歌)’임에도 요(謠)라 말하지 않았고, <격양가(擊壤歌)>,<고각가(叩角歌)>또 한 거문고, 가야금 따위의 반주에 맞추어 노래부르지 않았던 것으로보아 歌와 謠가 통 칭되어왔음을 알 수 있다.
사(辭)- 사는 문장의 속성을 지칭하는 말이다. 제정일치를 내세우던 고대 의식의 문장 이며, <周禮>에는 대축(大祝:神官의 우두머리)이 사(祠:辭의 잘못), 명(命:命), 고(誥: 告文), 회(會:盟의 글), 도(禱:기도),뇌(조문의 글)의 6가지 사를 다룬다고 기록되어 있 다. <고문긍식(古文矜式)>에서는, 역의 계사(繫辭)나 굴원(屈原)으로 대표되는 <초사 (楚辭)>가 ‘사’라고 기재되어 있다. <초사>의 <구가(九歌)> <초혼(招魂)> 등은 초나라 의 제의식(祭儀式) 문장이며, 한대(漢代) 이후에는 초사양식의 ‘사’라는 운문이 성행 하였다.

참고자료

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