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[한의학 원전 의학입문] 이천 의학입문 장부조분 심 소장편 원문 및 해석.

"[한의학 원전 의학입문] 이천 의학입문 장부조분 심 소장편 원문 및 해석."에 대한 내용입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2005.04.22 최종저작일 2005.04
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[한의학 원전 의학입문] 이천 의학입문 장부조분 심 소장편 원문 및 해석.
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    목차

    장부조분

    소장

    본문내용

    臟腑條分
    장부조분
    오장육부 조문을 구분함.

    【心】君臟也니 神明居焉하니라.
    심 군장야니 신명거언하니라.
    심은 군주의 장기니 신명이 거처한다.

    ○心者는 一身之主요, 君主之官이라.
    심자는 일신지주요, 군주지관이라.
    심은 한 몸의 주인이요 군주의 관직이다.
    有血肉之心하니 形如未開蓮花하고 居肺下 肝上이 是也요.
    유혈육지심하니 형여미개연화하고 거폐하 간상이 시야요.
    혈육의 심이 있으니 형체가 아직 피지 못한 연꽃과 같고 폐의 아래 간의 위에 거처한 것이 바로 심이다.
    有神明之心하니 神者는 氣血所化生之本也니라.
    유신명지심하니 신자는 기혈소화생지본야니라.
    신명의 심이 있으니 신은 기혈이 화생한 근본이다.
    萬物이 由之盛長이요, 不著色象하니라.
    만물이 유지성장이요, 불저색상하니라.
    만물이 심으로 말미암아 성장하고 색상을 드러내지 않으니라
    謂有 何有하며 謂無 復存하니라.
    심을 있다고 말해도 어디에 있으며 없다고 말해도 다시 존재하니라.
    主宰萬事 萬物하야 虛靈不昧者는 是也니라.
    주재문사 만물하야 허령불매자는 시야니라.
    만사와 만물을 주재하여 허령하게 어둡지 않은 것이 이 심이니라.
    然이나 形神이 亦恒相因이라.
    연이나 형신이 역항상인이라.
    그러나 형체와 정신이 또한 항상 서로 원인이 된다.

    참고자료

    · 의학입문 이천
    · http://cafe.daum.net/homeosta
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