[영어영문] 예이츠의 생애와 그의 시

소개

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목차

Ⅰ. 들어가는 글

Ⅱ. W. B. Yeats와 그의 시
1. The Rose of the World
2. In The Seven Woods
3. Sailing to Byzantium

Ⅲ. 맺는 글

본문내용

Ⅱ. W. B. Yeats와 그의 시

1. The Rose of the World
몽상에 잠기는 습관이 있던 예이츠는 신비주의자인 러셀을 만남으로써 "신비술"
(Occultism)에 열중하기 시작하였다. 그들은 유럽의 신비철학과 동양의 밀교를 공부하며 마
술에 관한 시극을 경쟁적으로 쓰곤 하였다. 예이츠의 초기시에서 두드러진 환상적인 신화세계와 불명료한 장미의 상징은 비교와 접신술에 대한 그의 관심과 관련된 것이다. 예이츠는 육체를 통제하는 영혼의 힘과 영혼 환생에 대한 믿음을 얻었고 초자연적 힘을 믿게 되었다. 이에 대한 그의 과심은 아일랜드 농부들의 미신과 결부되어 더욱더 발전되었다. 예이츠의 신비주의는 그의 민족주의와 무관한 것으로 보기 쉽지만 아일랜드인의 구세주에 대한 믿음과 혁명의 계시는 어떤 절망적인 처지에서도 미래에의 희망과 용기를 불어넣어 주는 민족적 힘이 되었다. 아일랜드가 영국의 지배로부터 자치를 쟁취한 것이 1886년인데, 이를 전후하여 아일랜드의 민족주의는 더욱 열기를 띠어가고 있었다. 예이츠는 1886년에 미술공부를 포기하고 이 무렵에 민족주의에 눈뜨게 된다.
예이츠가 20세 때니 1885년에 《The Dublin University Review》에 전원극을 발표하나 현재는 대부분 읽어 볼 수 없다. 1891년과 92년의 작품들이 모아져서 『The Rose』가 출판된다. 이 시집의 서시 「시간의 십자가에 달린 장미에게」에서 장미는 ‘아일랜드 적이며 밀교적인 상징’이며, ‘영원의 미’, ‘육체적인 사랑’, ‘아일랜드’, ‘인간의 고통’ 그리고 ‘종교’로 표현된다.

참고자료

· 서혜숙. 예이츠 : 존재의 완성을 위하여. 서울: 건국대학교 출판부, 1995
· 윤삼하 역. 이니스프리의 호수섬. 서울: 전채호, 1994
· 윤정묵. 예이츠와 아일랜드. 전남대학교: 최한선, 1994