[동양철학] 권근의 입학도설과 성리학

소개

'성리학의 이해'라는 과목을 수강할 때, 작성한 레포트 입니다. 꼼꼼히 정리했습니다. ^_^*에이뿔받은거에요!!!

목차

1. 權近의 『入學圖說』
1) 쓰게 된 동기
2) 전집의 구성
3) 후집의 구성

2. 『입학도설』에 나타난 성리학 이해
1) 천인삼성에 대한 이해
2)『대학』에 대한 이해
3)『중용』에 대한 이해
4) 오경에 대한 이해
5)『역』에 대한 이해
6)「홍범」에 대한 이해
7)「무일」에 대한 이해

3. 특징과 영향

4. 참고-권근(權近)에 대해서

본문내용

1. 權近의 『入學圖說』

1) 쓰게 된 동기
조선 초기에 성리학을 연구하고 토착화시키는데 가장 활발한 활동을 보였던 학자를 꼽으라면 정도전(鄭道傳)과 권근(權近)을 말할 수 있다. 이 중 성리학의 기초를 닦은 학자는 권근이다. 정도전이 치국과 직접 관련된 시각에서 성리학설을 이용한 배불설(排佛說)을 강력히 주창함으로써 성리학의 관학화에 힘을 기울였다면, 권근은 비교적 순수한 이론적 탐구, 따라서 치국과는 간접적으로 관련 있는 성리학설을 개발과 연구에 힘을 기울인 것으로 평가되고 있다. 그리하여 權近(1352~1409)의 『入學圖說』은 그의 나이 39세 때인 익주 유배 시절 그에게 대학과 중용을 배우고자 하는 초학자들에게 성리학에 대한 바른 이해를 돕기 위한 그의 노력의 결과물이다. 그렇다고 해서 어떤 새로운 철학을 내세운 것은 아니고 제목에서 말하는 그대로 성리학에 입문하는 초학자들에게 학문의 올바른 방향을 깨우쳐 주기 위해 좀더 알기 쉽게 성리학이란 학문으로 다가갈 수 있도록 도와주는 교과서와 같은 것이다.
입학도설은 공양왕 2년(1390)에 저술되어 7년 뒤인 태조 6년, 진주에서 처음 전집이 출판된 뒤 세종 7년에 전 후집 합간본이 진주에서 출반되었는데, 그 이후에도 계속 간행된 것을 볼 때 이 책의 비중이 어느 정도인지는 짐작할 수 있다. 이것은 주돈이(1017~1073)의 태극도를 근본으로 하고 중용의 주자장구의 설을 참작하여 그림을 그리고 설명을 덧붙임으로써 성리학의 요체를 밝혀 초학자로 하여금 학문의 바른 방향을 알게 하려는 데서 시작된 것이었다. 그러므로 이 입학도설은 그의 성리학 이해가 담긴 글이며 따라서 그가 주희 중심의 성리학을 어떻게 이해하고 있는가, 즉 그가 이해한 성리학의 요체가 무엇인가를 단적으로 보여주는 것이다.

참고자료

· http://seoul600.visitseoul.net/seoul-history/inmul/jojeon/1/26.html