[프랑스문화와 예술] 문화란 무엇이며, 문화에 기여한 인류학자들의 분류는?

소개

문화에 대한 전반적인 인식과함께 문화의 중요성, 대중문화가 탄생하게 된 배경, 인류학자들의 분류와 공헌에 대한 강의 노트입니다.

목차

1. 왜 문화인가? 문화에 대한 인식은 언제 부터였는가?

2.구조주의 인류학자들의 공헌

3. 대중문화에 대한 인식

4.마르크스주의 역사학자

5. 아날학파

본문내용

유럽의 산업사회는 도시화, 기술의 발달로 인간은 이상한 우월의식에 젖게된다. 기술과 힘의 과시는 팔루스적인 즉 남성적 가치들을 발전시킨다. 도시 첨탑, 에펠탑, 마천루 등은 남성적 우월주의의 수직적 사회, 즉 지배-피지배간의 관계로 구성된 사회의 표상이라고 할 수 있다. 우월성은 타자의 야만성을 전제한다. 자신이 중심이 되고 나머지는 주변부가 된다. 이것은 야만인들을 문명인으로 개화시킨다는 명목을 낳으나 정복욕, 제국주의를 합리화시킨 것일 뿐이다. 우주 전체는 곧 소유할 수 있는 사물이 되어간다. 식민지 정책, 양차 세계대전도 바로 이런 시각에서 나온 것이다. 자기 문화의 가치와 규범, 사고 방식에 따라 인간 본질을 해석한 것을 정당화한 것이 바로 인종 차별주의이다. 성차별, 노인차별, 약자 차별은 모두 같은 시각에서 나온 것이다. 그런 점에서 다른 문화에 대한 새로운 인식, 새로운 시각으로 보고자 한 유럽 인류학자들의 시도는 자신들의 비극적 결말에 대한 반성의 차원에서 나온 것으로도 이해 될 수 있다. 레비 스트로스는 원시종족들의 사고가 논리성 지님을 보여준다. 모든 문화규칙의 다양성을 인정하며 각 문화는 각각 다양한 존재방식이 있으며 다르다고 배척하거나 배제할 수 없음을 보여준다. 이들 인류학자들을 이어 라깡, 푸코, 바르트, 부르디외, 보드리야르 같은 사상가들은 문학비평, 영화, 광고, 이미지 분석, 요리, 텔레비전 같은 그동안 다루어지지 않았던 다양한 영역들을 분석하는 모든 응용작업을 이루어낸다

참고자료

· 없음