[동양문화] 일본의 민속

목차

▣ 노
▪ 노란 ▪ 노의 역사

▣ 교겡
▪ 교겡이란 ▪ 교겡의 역사

▣ 가부키
▪ 가부키란 ▪ 가부키의 역사
▪ 가부키의 특수분장 ▪ 가부키의 무대연출

▣ 분라쿠
▪ 분라쿠란 ▪ 분라쿠의 발생 ▪ 분라쿠의 특징
▪ 무대와 인형 ▪ 인형의 조종

▣ 다도
▪ 다도란 ▪ 다도의 역사 ▪ 차의 역사
▪ 차 마시는 법 ▪ 다회

▣ 세시풍속
▪ 꽃꽃이 ▪ 오붕 ▪ 히나마츠리
▪ 고이노보리

▣ 마츠리
* 일본의 3대 마츠리
▪ 도쿄 간다 마츠리 ▪ 오오사카 덴진사이 ▪ 쿄토 기혼 마츠리

* 각 지역별 주요 마츠리
▪ 센다이 다나바타 마츠리 ▪ 도쿠시마 아와오도리
▪ 후쿠오카 하카타기온야마가사 ▪ 히로시아 미야지마간겐사이
▪ 네부타 마츠리 ▪ 요시다노히 마츠리
▪ 나마하게 마츠리

본문내용

이 시대가 되면 사루가쿠는 뎅가쿠와 함께 민중의 지지를 받고 지방으로 퍼져가게 된다.사루가쿠는 종래의 골계적이고 여흥적인 내용만 가지고는 민중의 마름을 사로잡을 수 없게 되었다. 그래서 익살맞은 흉내내기에다 종교적인 내용을 가하게 된 것이다.

▣ 교겡
▪ 교겡이란…
쿄겡은 노오와 거의 같은 시대에 발생했으며 대조적인 이 두 연극은 하나의 셑트처럼 공연되는 것이 일반 적이며,유현의 세계에서 웃음의 세계로 관객의 마음을 부드럽게 이완시켜주는 것이 쿄겡의 역할이다.등장인물은 노오와 다르게 귀족이나 역사상의 인물이 아닌 극단적으로 쾌활라고 밝은 太郎冠者를 중심으로 한 캐릭터들이며 당시 시대 상황을 반영한 웃음은 현대를 통해서도 그대로 느낄 수가 있다. 당시의 일상적인 대화체를 사용하고 있기 때문에 내용도 이해하기 쉽고 노오와 함께 걸어온 긴 역사속에서 세련된 "웃음의 예술"로 알려져 있다. 本狂言이외에 노오 사이에 해설적인 역할을 하는 間狂言이나 축언성이 짙게 공연되는 삼바소오「三番三（三番叟）」등 특수한 쿄겡도 있다.
<font color=aaaaff>..</font>

참고자료

· 없음