(시민론) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른

소개

교과목명: 시민론
[과제명]

<문제1> (15점)
1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 2장)

<문제2> (15점)
나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 자신을 시민이라고 생각해 본 적이 없다면, 그 이유가 무엇인지를 서술할 것. (A4 용지 1장)

목차

<문제 1>
1. 고대의 시민
2. 중세의 시민
3. 절대왕정, 사회계약, 그리고 시민
4. 현대 복지국가와 시민

<문제 2>
1. 나는 시민이 맞는가.
2. 내가 시민임을 느낀 순간

<참고문헌>

본문내용

1. 고대의 시민
여기서 말하는 ‘고대’는 서양 중심이므로 그리스와 로마를 의미한다. 고대 그리스 도시국가 아테네는 민주주의의 발상지로 시민들에게 근대적 의미와 비슷한 수준, 오히려 그보다 많은 권리와 역할을 인정했다. 아테네라는 도시에 산다고 해서 모둥 아테네 시민이 될 수 있는 거 아니고 아테네에서 태어난 성인 남성과 귀족, 농민, 소작농이 완전한 의미의 아테네 시민이었다. 여성, 어린이, 외국인, 노예는 시민의 권리가 없었다. 아테네의 시민은 국가 제도에 따라 공평한 지배를 받으면서 동시에 지배할 수 있는 능력도 가졌다. 이들은 공직에 참여할 수 있었고, 의결과 재판에서도 권리를 행사할 수 있었으니, 오늘날로 말하면 국회의원과 공무원, 판사를 동시에 할 수 있었던 셈이다. 아테네에서 소수의 사람들만이 시민이었는데, 이들이 너무 많은 권한을 가진 탓에 아테네의 대다수 시민은 시민의 뒤치다꺼리를 해야 했다. 고대 로마도 그리스의 영향을 받긴 했지만, 아테네의 시민과 로마의 시민에는 차이가 있었다. 아테네에서는 직접민주제를 채택해 시민이 직접 모든 의결, 재판을 할 수 있었으나, 시민의 수가 극히 제한적이었는데, 로마는 공화정을 채택했기 때문에 시민의 수가 크게 늘어났고, 시민이 누리는 권리는 정치를 넘어 경제, 사회, 문화로 확산됐다. 다만, 대부분의 로마 역사는 황제가 다스리는 전제 국가여서 시민은 황제의 통치를 받는 객체로 전락했다.

2. 중세의 시민
중세 유럽은 ‘신이 다스린 시대’라고 해도 과언이 아닐 정도로 신권이 강했고, 신권 아래 왕권이 있었으며, 왕이 부여한 봉토를 받은 영주(제후)들이 실질적으로 각 지방 도시를 다스렸다

참고자료

· 토마스 홉스 지음, 이준호 옮김(2013).시민론: 정부와 사회에 관한 기초철학.서광사
· 한국민족문화대백과사전.6월항쟁